中華上下五千年，我們偉大的祖國有非常悠久的歷史。而中國建築更是具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。其中北京故宮為我國現存最大最完整的古建築羣，佔地面積之廣，建築格局之精妙讓人歎為觀止。本期城市文化帶您瞭解中國十大宮殿。
一、北京故宮
北京故宮，又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮，為我國現存最大最完整的古建築羣。紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿着一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。
這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面佈局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以説的上是罕見的。它標誌着我們祖國悠久的文化傳統，顯示着五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
二、瀋陽故宮
瀋陽故宮始建於公元1625年，是清朝入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮，又稱盛京皇宮。清世祖福臨在此即位稱帝。瀋陽故宮是國家重點文物保護單位，是中國現存完整的兩座宮殿建築羣之一。它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異於北京故宮。
瀋陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高台建築，在中國宮殿建築史上絕無僅有；那極富滿族情調的“宮高殿低”的建築風格，更是“別無分號”。全部建築90餘所，300餘間。整座皇宮樓閣林立，殿宇巍峨，雕樑畫棟，富麗堂皇。
三、台北故宮
台北故宮位於台北市郊雙溪北側，始建於1962年，是仿照北京故宮樣式設計建築的宮殿式建築，原名中山博物院，後改為“國立故宮博物院”。台灣故宮博物院佔地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃牆，充滿了中國傳統的宮殿色彩。
博物院的主體建築分為四層，正院呈梅花形，第一層是辦公室、圖書館、演講廳；第二層是展覽書畫、銅器、瓷器、侯家莊墓園模型及墓中出土文物；第三層陳列書畫、玉器、雕刻及圖書、文獻、碑帖、織繡等；第四層為各種專題特展。在第三層後面建有一座26米長的走廊直通山腹的山洞，山洞離地面50米，內有拱形洞三座，每座長180米，高、寬均為3.6米，分隔成許多小庫房，中間為通道，分類收藏着各種文物。
四、布達拉宮
布達拉宮坐落在西藏首府拉薩市區西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規模宏大的宮堡式建築羣。它最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建後，成為歷代喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，羣樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。
布達拉宮是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。1961年，布達拉宮被公佈為第一批全國重點文物保護單位之一。1994年，布達拉宮被列為世界文化遺產。
五、雍和宮
雍和宮位於北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。又因幹隆皇帝誕生於此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。幹隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟。可以説，雍和宮是全國規格最高的一座佛教寺院。
雍和宮由牌坊和天王殿、雍和宮大殿（大雄寶殿）、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進宏偉大殿組成，另外還有東西配殿、“四學殿”（講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿）。整個建築佈局院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壯觀，具有漢、滿、蒙、藏民族的特色。雍和官是漢藏文化的瑰寶，1961年列為全國重點文物保護單位。
六、天后宮
天后宮俗稱“娘娘宮”,在天津舊城區東門外、三岔河口西岸、現在的古文化街上。始建於元代泰定元年（公元1326年），明代永樂元年（公元1403年）重建，為天津市區最古老的建築。天后宮坐西朝東，面對海河，建築面積2500平方米，宮內供奉着天后娘娘。天后在古時被人們稱為護海女神。
傳説她是福建莆田人，水性極好並經常駕船出海搭救遇難的人，故被後人敬為女神。農曆三月廿三日是娘娘的生日，每年這時都舉行“皇會”，表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。百戲雲集，熱鬧非常。現在天后宮已成為天津民俗博物館，介紹天津的歷史沿革，陳列着各種民俗風情實物。
七、山西芮城永樂宮
山西芮城永樂宮位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外頗有影響的古建築，以壁畫藝術聞名天下。這裏的壁畫，是我國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。
永樂宮，原來一處道觀，是中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城永樂鎮，被稱為永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期長達110多年，幾乎同元代相始終。
八、廣東肇慶府學宮
廣東肇慶府學宮，俗稱高要文廟或高要學宮。在肇慶市端州區正東路。學宮南臨西江，左靠閲江樓，右倚天寧寺，文明門與西江南岸的文明塔隔江相對，景色宜人。始建於北宋崇元年（1580年）重建。原有文明門、牌坊（即黌宮）、櫺星門、泮池、戟門、東西廡、坍墀、大成殿、尊經閣、明倫堂、名宦祠、鄉賢祠等建築。
現仍保存完好的有大成殿。大殿面寬進深均5間。為重檐歇山頂，全殿共有36根大楠木柱，柱微有側腳；有斗栱56組，每組三跳六鋪作，單杪三下昂，樑架施彩繪，明代建築特點明顯。宮內有碑記十餘通。
九、成都青羊宮
成都青羊宮位於成都市新西門一環路內側。這是成都市內建築年代最久遠、規模最大的一座道教宮觀。宮內現存建築主要有：三清殿、鬥姥殿、混元殿、靈祖樓、紫金台、八卦亭等。八卦亭是青羊宮最壯觀的主體建築之一，呈八角形，以琉璃圓盔蓋頂。
亭基為方形，象徵天圓地方；雙層亭身，底層由八面龜紋門窗圍合；環廊有八根浮雕盤龍抱柱；天花板上彩繪藻井和八卦符號。青羊宮的道教文物有木刻《道藏輯要》、石刻呂祖像等。最引人注目的是三清殿閃的兩隻銅羊。其中一隻獨角怪羊雖外形似羊，實為12生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。
十、台灣北港朝天宮
台灣北港朝天宮又稱為天后宮，為雲林最着名的廟宇，也是台灣媽祖的總廟。朝天宮建於清康熙33年，經歷的多次的修繕後，目前列屬於二級古蹟。
前殿為歇山重檐式建築，中央是「三川門」，兩邊各為「龍」、「虎」門，屋頂上方佈滿交趾陶剪粘。第二進正殿為三重硬山式建築，供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖等30尊媽祖神像。第三殿主祀觀世音菩薩，左右分別祀奉文昌帝君及三宮大帝，中門有石鼓，左右二門各設石枕。第四落，聖父母祀中室，開出堂於左，南華閣左右，武城閣則為朝天宮南管樂社所在。每天從農曆正月起到3月23日媽祖誕辰這段期間，全省各地的善男信女紛紛湧入，只見整日香火繚繞、鑼鼓喧天，熱鬧不絕。
