剎那是永恆，污穢是清淨，煩惱是菩提，生死是涅盤。人的一生有着無數的煩惱以及困難，而可以成功跨越這些生活的難關才算是涅盤重生。
那麼，本期佛經故事看看生死涅盤的故事。
還想了解》》自求多福的佛經故事
佛陀在世時，有一位名叫優婆先那的比丘尼，有一次在山洞中禪坐時，忽然大聲呼喊在對面巖窟中的舍利弗尊者，當舍利弗來到他的面前時，他説道：“舍利弗尊者！我剛才坐禪的時候，身上好像有什麼東西在爬，起初並沒有注意，後來才看清是一條毒蛇，我被它咬了一口，我馬上就會死去，趁毒氣在我身上還沒有迴轉時，請您慈悲地為我召集鄰近的大眾，我要向他們告別！”
舍利弗聽後，看看優婆先那，很疑惑地説道：“怎會有這樣的事？我看你的臉色一點兒也沒有變，被蛇咬了的話，臉色一定會變的。”
優婆先那態度仍很安詳地説道：“舍利弗尊者！人的身體是四大五藴所集成的，沒有主宰，本就無常，因緣所聚曰空，空無自性，我是體悟到這個道理，毒蛇可以咬我的色身，但怎麼可以咬真理的空呢？”
舍利弗聽後，非常讚賞優婆先那，説道：“你説得很對，你是已經得到解脱的聖者，肉體痛苦的程度，你可以用你的慧解支持着你不變的真心。人們如果要修道調心，進入不生不滅的涅盤，對於肉體的死亡，像毀去毒針，像是重病得闍。死，可以死的是色身，不是死亡真我的生命。臨死不變，生死不二，這是以智能的眼光觀看世相，出離火宅，實在是無限之美！”
人在生死煩惱中，有恐怖、顛倒，但人如證悟禪觀，或契入空慧的時候，就能進入不懼不貪圖的境界了。如優婆先那所説，毒蛇可以咬傷色身，怎能咬到空慧禪觀呢？
禪思禪悟：
聖者，所以生活在真善美的世界，並不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個淨土。剎那是永恆，污穢是清淨，煩惱是菩提，生死是涅盤。
