烏鴉反哺 羔羊跪乳，這些都是我們所熟知的小故事，告訴我們要感恩父母恩，可是現實中卻很多人與道德與倫理相悖，從原來的依賴到現在的厭煩，甚者虐待自己的含辛茹苦把我們養大的父母，樹欲止而風不待，我們及時行孝吧。一起來看看本期的禪理故事逆子變孝。
《佛為老婆羅門説偈語》記載，其中有一個老婆羅門乞討度日，後又被兒子接回家養孝的故事：一天早晨，正當佛陀着衣持缽進入舍衞城乞食時，有一位年老的婆羅門也手持枴杖，挨家挨户的乞食。
佛陀問婆羅門：“你已經很老了，為什麼還要手執枴杖，挨家挨户去乞食呢？”
婆羅門告訴佛陀：“我有七個兒子，這幾年來，我一一為他們娶妻，並且把財產平均分配給他們。現在我已經身無分文，因此被兒子們趕了出來，無法過生活，只得挨家挨户行乞。”
佛陀告訴婆羅門：“我現在要為你説一首偈語，你能受持讀誦，並且返回婆羅門眾中為兒子們宣説嗎？”
婆羅門説：“我能受持讀誦偈語，佛陀！”
佛陀便為他宣説偈語：
生子太歡喜，為之聚財寶，
各為娶妻子，而便驅棄我。
此等無孝慈，口言為父母，
如彼羅剎子，垂死驅棄我，
譬如馬槽櫪，滿中置谷麥，
少馬無敬讓，驅蹋於老者。
此子亦如是，無有愛敬心，
棄我使行乞，不如杖愛我。
我今捉此杖，御狗及羊馬，
行則佐我力，闇夜為我伴，
指水知深淺，若趺扶杖起，
蒙杖除多聞，是杖愛念我。
意思是説，當年我生了兒子心裏非常歡喜，為他們苦心積聚財富和珍寶，又為兒子娶得嬌妻，但是他們最後竟然驅趕我，拋棄我。那些沒有孝心和慈仁的兒子，只會嘴巴高掛着為父母設想的甜言蜜語，其實卻像羅剎鬼的兒子，殘忍得不理會垂死的父母。他們竟然驅趕我，拋棄我，譬如養馬的槽裏堆滿了谷麥等食物，那些少壯的馬不但沒有絲毫的敬讓，還驅踐老馬。
這兒子也是如此，沒有絲毫的愛敬心，居然拋棄我，使我淪落於街頭行乞，不如枴杖能愛我。我扶着枴杖，還可以用來防範兇惡的狗和駕馭羊馬；當我走路時，枴杖能助我一臂之力；黑夜裏，枴杖能做我的伴侶；遇到水澤時，枴杖可以用來探知深淺；當我坐着時，枴杖可以幫助我站起來。枴杖有這麼多的好處，使我受益匪淺，所以它真是比兒子還愛我。
婆羅門把這首偈語背誦熟悉以後，就返回婆羅門大眾聚會的地方，當着七個兒子的面，誦出這首偈語。七個兒子聽後，慚愧不已，十分羞愧，連忙跪在地上，向他請罪，並連連説：“父親啊，赦免我的罪孽吧！請您馬上回家住。”老婆羅門回家後，兒子親自替他洗澡擦身，為他換上嶄新的衣服，還將他奉為一家之主，使他能夠安享晚年之福。釋迦牟尼所説之偈，正是對兒子種種忤逆行為的鞭撻。
偈中首先敍述了老婆羅門對兒子百般寵愛，為了他辛苦賺錢，又為他聘禮娶妻。但兒子卻忘記了養育之恩，不知道尊重老人，將父親趕出家門。這就如老馬沒用了，就不給它麥子吃一樣，不孝之子剝奪了老父在家吃飯的權利，他只能靠乞討要飯以求活命。陪伴他的，只有一根枴杖。正是這些內容，震撼了老婆羅門兒子的心靈，使他萬分羞愧，從此細心照料父親，使父親安度晚年。
禪思禪悟：有些人對父母長輩很不禮貌，輕則謾罵，重則毆打，殊不知上行而下效，孩子長大了這樣對你，豈不是自食其果？老人像掛在西山上的太陽，他們的光輝和熱要消失了，作為晚輩更加應該行孝道，尊重他們現在還剩下的一片餘暉。
