法家是先秦諸子中研究國家治理方式的學派，是百家中對法律最為重視的一派。
法家思想為後世建立中央集權王朝提供了系統有效的理論依據，其影響深遠，直至今天。
那麼法家思想的核心是什麼呢？讓法家文化為你解答。
法家思想的核心理念是以法治國，法家高度重視法制，把法律視為一種有利於社會統治的強制性工具，重視法制建設，成為中央集權者穩定社會動盪的主要統治手段。在以法治國這一理念的延伸下，治理國家應當有以下幾方面內容：
循名而責實：
這是法家對“正名”的解釋。君王需要有一套駕馭臣子的權術。君王的職責是把某項名義的職務授給某人，這項職務所要求的工作已經在相關法律中明確規定，而擔任職務的官吏有責任去完成職務所要求的各項工作，至於怎樣完成工作要求是臣子本身的事，不需要君王指導。
作為君王，要做的是關心某個官吏是否恪盡職守，完成任務有賞，完不成任務受罰，通過賞罰機制，使能者居上位，無能者淘汰。而這其中的關鍵，是君王如何選擇合適的人去擔任合適的職務。
好利惡害：
法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。因而法家將“好利惡害”的人性與國家富強結合起來，用賞賜、刑罰誘使、驅使人們“耕”、“戰”、“告奸”，凡是生產糧食多的、殺敵有功的、揭發違法犯罪的，都可以得到官爵、田宅。任何人不論出身如何，只要努力按照國家的法令去做，就可以得到富貴榮華，而國家也能富強起來。
法術勢結合：
商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，三者各有特點。而到了法家思想的集大成者韓非，提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕御羣臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。
法佈於眾：
法要“布之於眾”。既然法律是君主治理國家的依據，是人民應當遵守的行為規範，那麼法律就應當以成文的形式出現，並做到公佈於眾，並爭取做到“家喻户曉”。法之所以公佈，其目的有二：一是“使萬民知所避就”，能以法律自戒，二是為了監督官吏公開斷案，防止罪犯法外求情。
刑無等級：
法家認為，法一旦頒佈生效，就必須“官不私親，法不遺愛”，君臣要“任法去私”。法家思想強調“法”作為規範社會的統一標準，在運用過程中不因人的主觀因素不同而發生變化，對任何人都應當做到一視同仁，體現了法家公平執法的決心。
結束語：中國古代法家思想，其實質是一套國家運作的方法和原則。法家關切的一個最大問題，就是人在亂世中如何安頓？以法治國，就是法家提出來用以應對的核心理念。不論是着書立説，還是實踐改革，法家門人都身體力行依法治國的理念，令當時的統治者明白，只有依靠法治，才可應對時局。
