在民族服飾中，服飾的花紋總是有屬於它自己的含義，它可能代表了某一種祝福，是關於全族人民的幸福生活。蒙古族也不例外，在蒙古族服飾中，他們有不同的花紋樣式，但都有同樣的祝福意義，這是創作者的巧奪天工，也融入了關於他們民族最美好的祝願。接下來，就讓我們一起去了解一下吧。
刺繡藝術：
蒙古族服飾刺繡藝術和蒙古族服飾一樣源遠流長。展示蒙古族服飾美的魅力手法，便是蒙古族刺繡。
刺繡，蒙古語叫“嗒塔戈瑪拉”。蒙古族刺繡同眾多傳統手工藝一樣，在中華民族悠遠的記憶中留下了深刻的烙印。説起刺繡，人們馬上會聯想到那是江南秀女的專利。其實不然，草原上的蒙古族婦女，強健、豐腴，不但能牧羊，而且個個都是刺繡能手。
自古以來草原的姑娘從小就學習刺繡藝術。主要師從於母親，刺繡將伴其一生。《蒙古風俗鑑》等文獻記載，在元朝以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺繡藝術，而且應用範圍廣泛。心靈手巧的蒙古族婦女，僅憑一縷絲線，幾片綢緞，巧妙地縫繡出一件件凝聚生活哲理，包含人間情趣的各種服飾以及生活日用品，可謂錦繡花團，竟相爭妍。
如果來遼闊的綠草如茵的內蒙古大草原，就會發現蒙古族牧民生活在一個五彩繽紛刺繡世界裏。她們在漫長的遊牧生活中，用自己的聰明才智和勤勞的雙手創造出了紋樣粗獷、線條明快，色彩對比強烈，具有北方遊牧民族風格的蒙古族刺繡。
蒙古族服飾刺繡藝術，以獨特的藝術形式，展現蒙古族婦女精湛的技藝和蒙古族服飾的無窮魅力，那些充滿濃厚蒙古族文化內涵的藝術寶藏，吸引着後人不斷地去探知，去感受那凝聚着蒙古人民精湛的精神境界。
蒙古族服飾刺繡藝術，依附於本土文化，也記載着蒙古族的歷史、信念、理想和審美情趣，表現出一個民族一個時代，各個階層的文化修養和精神面貌。
運用部位及其象徵意義：
蒙古族服飾刺繡，主要運用帽子、頭飾、衣領、袖口、袍服邊飾、長短坎肩、靴子、鞋、摔跤服、賽馬服、荷包、褡褳等處，刺繡的圖案都含有一種潛在的象徵意義，或喻富貴，或表生命繁衍，通過不同題材的造型表現，運用了比喻、誇張的手法寓情於藝術。如變化多樣的盤長圖案，在與卷草紋等不同圖案的結合，象徵吉祥、團結祝福。
犄紋，代表五畜興旺。蝙蝠，象徵福壽吉祥。回紋，象徵堅強。紋，寓意太陽的轉動和四季如意。雲紋，有吉祥如意的含義。魚紋，象徵自由，虎、獅、鷹象徵英雄。再如杏花象徵愛情、石榴寓意多子、蝴蝶象徵多產的母親。壽、喜、梅代表美好的祝福。
自古以來，蒙古族的文化受到漢族文化的影響，在蒙古族服飾刺繡藝術中，潛移默化地接受了各種文化的滲透。蒙古族對龍鳳非常崇拜，認為龍鳳是神物並不具有漢族的統治含義，因而在服飾、荷包、建築壁畫、銀碗、蒙古刀等地方都用龍的圖案進行裝飾。
蒙古族服飾刺繡紋樣無不包含人們對美好生活的願望，這種象徵性的手法與刺繡技藝相結合，形成獨特的“有圖必有意，有意必吉祥”的圖案內涵特徵。
刺繡圖案：
蒙古族生活在地域遼闊的美麗的草原，這形成東西部文化的差易，從服飾到服飾刺繡圖案，能瞭解蒙古人民濃厚的生活氣息。
如生活在錫林郭勒盟的烏珠穆沁蒙古人，他們以辛勤勞動創造六畜興旺、奶香四溢的幸福生活，而且在蒙古民族服飾文化史冊上留下了光輝的記載。其袍服款式肥大、色彩絢麗，以鑲邊工藝着稱，頭飾古樸、華貴。服飾刺繡圖案多采用卷草紋、回紋、盤長紋、雲紋等傳統紋樣。
生活在哲裏木盟的科爾沁蒙古人，在長期的生活中創造出了活潑的説唱藝術及安代舞，袍服、外套大襟長坎肩、頭飾為簪釵組合，服飾的刺繡圖案，多選用各種花卉、魚紋等圖案進行裝飾刺繡，她們的繡花工藝以精美着稱。
在蒙古族各種服飾刺繡中，蒙古族摔跤服以鮮明的民族風格和地區特色聞名於世。在“那達慕”大會上，蒙古漢子們穿的摔跤衣褲，即“班吉勒”的套褲上，繡着龍、鳳、虎、象、各種卷草紋樣的吉祥圖案，威武、古樸。具有極高的藝術欣賞價值。服飾刺繡自然而不造作，樸素而無虛飾，五彩的絲線始終不分貴賤地裝點着蒙古族服飾。
繡品特點：
蒙古族服飾刺繡中，繡線浮凸於布帛及各類皮革之上，姿態各異的針法在繡面上形成豐富多變的觸覺肌理，有的粗獷、有的細膩，並且以明快的紋樣形象凸現出來，產生一種浮雕的視覺效果。
炫奇奪巧的各種針法，各種肌理變化是刺繡藝術的重要審美。蒙古族服飾刺繡，明快響亮與質樸無華的色彩，強調顏色由淡到深進行色彩推移。
圖案在形式上也具有濃厚的裝飾性，體現了圖案與顏色協調、統一，同時融匯着蒙古人民對自由、和諧、幸福的無限渴望，形成裝飾與實用完美結合的藝術形態。
表現方法：
蒙古族服飾刺繡的表現方法有：誇張、對比、象徵、添加、簡練的各種表現方法，用彩色的絲線、棉線、駝絨線、牛筋在各種綢布、皮革上根據不同的用途，進行各種精美圖案的刺繡。刺繡工藝大體分繡花、補花、盤花、摳花、還有混合繡等。繡製成精製的紋樣裝飾在服飾任意部位，使蒙古族服飾、刺繡完美地融合為一體。
