春秋戰國時期，諸國爭霸，在諸侯兼併的亂世中，英雄豪傑並起，難以盡數。
而李斯就是其中一位舉足輕重的風雲兒，是能夠影響諸國局勢的重要人物。
今天的法家文化就帶你瞭解李斯，他是法家門人嗎？又有什麼代表作呢？
李斯，名斯，字通古。戰國末期楚人，是秦代着名的政治家、文學家和書法家，被後人譽為千古一相。
李斯年輕時師從荀子，與韓非是師兄弟。雖然荀子是推崇儒學的學者，但兩人作為儒師的學生，卻走上了法家的道路。李斯的一生，絕大部分時間都在實踐着法家思想，在重新受到秦王嬴政重用後，他以卓越的政治才能和遠見，順應歷史發展的趨勢，輔助秦王完成了統一六國的大業。
秦朝建立以後，李斯升任丞相，他繼續輔佐秦始皇，參與制定、完善秦朝的法律和制度，力排眾議主張廢除分封制、實行郡縣制，對鞏固秦朝政權，維護國家統一起到巨大作用；同時他提出併為文字、車軌、貨幣、度量衡的統一付出了巨大努力，為促進秦朝經濟和文化的發展做出了卓越的貢獻。而這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的，李斯歸根到底，是法家最完全的執行者，他的一系列政治主張的實施，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，對中國和世界歷史都產生了深遠的影響。
李斯不僅是一位傑出的政治家，還是一位出眾的文學家。他的散文作品現傳四篇，計為《諫逐客書》、《論督責書》、《言趙高書》、《獄中上書》。其中作於秦王政十年（公元前237年）的《諫逐客書》，言詞委婉而意旨鮮明，是傳誦千古的名篇。
《諫逐客書》是為勸諫嬴政不明智的逐客令而作，此文作於秦統一之前，故而表現為文采斐然的戰國縱橫家風韻，文中廣運修辭，時而排比，時而對偶，時而設問，既嚴密整飭，又靈動多變；既詞采富麗，具觀賞美，又抑揚鏗鏘，具音節美，有明顯的辭賦化傾向，可以説是李斯作品的一大代表。
而在秦統一之後，李斯已是丞相身份，在這一位置上的李斯，作為“無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師”的法家刑名之學擁護者，作為秦朝文化專制政策的主要制定者和實施者，文風也一改早期的富麗華美，而轉為簡質峭刻。這從他在秦二世時所作《論督責書》、《言趙高書》中有明顯體現。
李斯晚年受到趙高陷害，被捕入獄。在他自覺面臨生命之危時，為向二世辯誣作了《獄中上書》，此時的文風雖不為富贍華美，但全篇皆用反語宣泄受誣陷獲罪的滿腔怨憤，感情激盪，也表現出了很強的感染力。
結束語：後世李贄對李斯曾有如此評價：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個世界。”李斯一生對秦朝可謂是功勛卓着，他提出並實行的一系列主張對後世影響深遠，直至今日。當然，他也有諸如妒殺韓非、焚書坑儒的歷史爭議，這樣的兩面性，也是今人在認識學習李斯及其思想時所需要注意的。
