上古神話中的九州,神話中的樂土

華夏九州大地,在上古神話中即是樂土,在那裏生活的人幸福快樂,無憂無慮。不過,九州具體指的到底是哪九州呢?在《禹貢》中指的是全國九個區域,而另一個説法説指天下方圓,九州即中國這個地方。那麼,究竟是有什麼説法呢?

上古神話中的九州,神話中的樂土

九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃,後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域,即所謂的“九州”。根據《尚書·禹貢》的記載,九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。

“九州”最早見於《禹貢》,相傳古代大禹治水時,把天下分為九州,於是九州就成了中國的代名詞。(又有一説,為黃帝始創“九州”之説.)古人認為天圓地方,“方圓”是指範圍。因此,“九州方圓”,即“中國這塊地方”。即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的一種景象。

九州之稱,由來已久。“九州”原是虛指,後來才逐漸具體化。現九州劃分版本有三種:

劃分一:
  徐州(又名正東青州),起自黃海、泰山、淮河,涉及山東、江蘇、安徽,地為紅色粘土。

冀州,起自黃河壺口,涉及今山西、河北、河南等省部分地區,地為白壤。

兗州,起自黃河下游、濟水,涉及河北、河南、山東,地為黑壤。

青州(又名東北幽州),起自渤海、泰山,涉及河北、山東半島,地為肥沃白壤。

揚州,起自淮河、黃海,涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方,地為潮泥土。

荊州,起自荊山、衡山,涉及、湖北、湖南,地為潮濕泥土。

豫州,起自中原、黃河下游,涉及河南、山東,為肥沃而硬的黑土。

梁州(又名正西幽州),起自華山、黑水,涉及陝西、四川、甘肅、青海,地為黑土。

雍州,起自黑水、西河,涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆,地為黃壤。

劃分二:
  徐州(今山東省東南部和江蘇省的北部)

荊州(今兩湖,兩广部分,河南,貴州一帶)

兗州(今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部)

雍州(今陝西中部北部,甘肅東南部除外,青海東南部,寧夏一帶)

青州(東至海而西至泰山,在今山東的東部一帶)

上古神話中的九州,神話中的樂土 第2張

冀州(今山西省和河北省的西部和北部,還有太行山南的河南省一部分土地)

豫州(今河南省的大部,兼有山東省的西部和安徽省的北部)

揚州(北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地)

梁州(自華山之陽起,直到黑水,應包括今陝西南部和四川省,或者還包括四川省以南的一些地方)

劃分三:
  豫yu州、青州、徐州、揚州、荊jing州、梁州、雍yong州、冀ji州、兗yan州。

豫州字音同禹,地處中原,為河南的簡稱。華夏文明起源於河南,大禹依靠洛陽洛水中,神龜背馱的"洛書"才治水成功,遂劃天下為九州。所以豫州排在首位,當之無愧。

青州青為東方的代稱,青州居東方。東嶽泰山居於五嶽之首,所以把九州比作“九宮格”,豫州居中,其他八州便如同八卦代表八個方位,而青州居東,便是除豫州外的首位,根據九州所處的地理位置,按照

順時針方向從豫州至青州開始,依次為徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。

豫州,中原。河南

青州,山東半島。黃河以南,泰山及其向東。

徐州,河淮平原。泰山以南,淮河以北。

揚州,淮河以南,長江下游。

荊州,湖北以及長江中游

梁州,秦嶺以南與四川盆地。

雍州,關中與隴西。甘肅和陝西一帶。

冀州,河北平原與山西高原。

兗州,黃河與濟水之間。

從上古大禹劃分九州起,延續至今,除了徐州、揚州、荊州、兗州以城市的身份孤立,其它州都消逝在時間洪流中。