龍是中華民族文化中重要的象徵之一，是華人的最崇拜的動物，代表了中華民族文化的深厚底藴。在漢族民間，有着關於龍生九子的傳説，指的是龍的九個兒子。下面要介紹的關於九子之首囚牛。接下來，就跟小編一起到龍文化中瞭解吧。
囚牛是古代漢族神話傳説中龍生的第一個兒子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。
關於囚牛的史書中的記載：
明李東陽《記龍生九子》：“囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。”《淵鑑類函》四三八《鱗介部·龍》四引明陳仁錫《潛確類書》：“龍生九子，不成龍，各有所好。……囚牛好音，形胡琴上。”一般胡琴上刻有獸形，似龍形，為囚牛。
漢族神話傳説中的怪獸。龍生九子之一，一種説法是老大，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。
常見地方：
這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭形月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
舊時多刻於胡琴頭上。
其它介紹：
《中國吉祥圖説》中描述為：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(yázì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名贔屓(bìxì)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bìàn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
龍在閩南語中發音為“靈”取通靈之義。
