“救人一命，勝造七級浮屠。”是佛經中體現功德的一種方式，在許多的古代名着中也有着很多類似的例子。佛教中的弟子是不吃葷食不傷任何有生命的生物。如今許多的地方都還有着放生儀式。
那麼，本期佛學入門一起了解放生有什麼講究。
放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
放生的最終目的是拯救即將被殺的動物使它們重獲自由快樂生存。因此，放生要選擇適當的季節，切忌反季節放生。如果不清楚動物的生活習性，應及時查閲有關資料或向有關動物專家求助，在專家的指導下選擇適合某些動物放生的季節。
什麼是放生？放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，將被捕獲的魚、鳥等生類放之於山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之為“放生”。
如法念誦放生儀軌極其重要，可讓自他一切眾生真正得到利益。一定要授三皈依和唸佛名號（為它們種下佛法種子），儘可能灑甘露水。為了放生的動物能夠提高成活率，提倡儘量簡化儀軌，必要時先放生再做儀軌。
隨心、隨力、隨緣放生最好，儘量不要讓魚販子摸到放生規律，不論什麼日子放生同樣功德無量。“某某日，放生功德幾萬倍”等話語儘量不提，容易使放生沾上“功利性”。
不能貪圖一時方便或便宜，先去預訂，以避免和商販產生惡性循環，造成商家趁機捕抓先售。如果提早與販賣者提前預定放生物品種、數量、金額等，這樣可能會促使販賣者特地去捕捉，放生的目的將會適得其反，達不到慈悲救生護生的目的了！
放生一定要儘量選擇能確保放生對象生存的環境。一般情況下要考慮幾個方面，一是放生前要了解動物能夠生存的環境，如，不要把只能在海水環境裏生存的動物，放生到淡水的河裏、水庫中，也不要把只能在淡水裏生存的動物放生到海里去。
是不要放生到動物間弱肉強食的環境中，如，不要吃魚龜放到魚羣裏，也不要把會被龜吃的魚放生到龜羣中；是儘可能放生到能確保放生對象有生存的食物鏈的環境中；是要儘可能放生到不容易再次被人捕獲、獵殺的環境中；是絕不可放生到對社會和他人有危害的環境中。
【結束語】放生雖然在某一些方面來説是好的，但是抱有得到什麼的目的去放生又或者是錯誤的放生給別人或者生物帶去煩憂也是不好的。
