穆斯林葬禮的習俗：速葬薄葬與土葬

葬禮是人生走到盡頭的最後一個程序，生不帶來死不帶去，葬禮是否隆重大多也是表明了後輩們對於逝去之人的孝心。葬禮同樣有着不同的葬法，穆斯林的葬禮分為速葬薄葬與土葬。

那麼，本期宗教文化解析穆斯林葬禮的習俗。

速葬：
　　速葬是穆斯林喪葬的特色之一。伊斯蘭教本着“入土為安”的精神，主張從速掩埋亡人，遺體不宜久放。先知穆罕默德亦説：“你們應儘快安葬亡者”。伊斯蘭教法規定：亡人三日之內必葬，不擇時日，不問風水，就地而葬。倘若是在旅途或他鄉亡故，就在旅所擇地而葬。

在航海中亡故的，在舉行“者那則”（殯禮）後，將屍體投入江海，實行水葬。伊斯蘭教法禁止亡者親友載運屍體輾轉千里。因為如此曠日持久，人為地導致屍體腐敗，被認為是對亡者的褻瀆。教法規定速葬亡人是“穆思台哈布”（懿行），如果故意拖延時限，則被認為是“麥克魯亥”（可憎之事）。

其實，速葬亡人的做法從衞生的角度來説，也是很有道理的。如果屍體久放不葬，容易腐敗而污染環境衞生，嚴重者甚至會引發時疫，造成不良後果。另外，速葬可以避免對某些權威人物的個人崇拜，因為伊斯蘭教嚴禁各種形式的個人崇拜。同時亦可減少喪家的精神和生活負擔。

因此在現實生活當中，穆斯林嚴格地遵守這一規定，每遇家中有人去世，大都在24小時之內埋葬。遇到特殊情況時，如墳墓沒有挖好或家中主要成員沒有及時趕到等，則都在次日掩埋，最多不超過三天，這已成為穆斯林在喪葬禮俗上的一大特點和守之不逾的習慣。

薄葬：
　　薄葬是穆斯林喪葬的又一大特點。有句穆斯林諺語説得好：“無論窮、無論富，都是三丈六尺白布”。這句諺語對穆斯林的薄葬習俗做了很確切的説明。任何一位穆斯林，無論其生前多麼富有或多麼貧窮，亡故後一律只用三丈六尺白布包裹後掩埋，身上不穿綾羅綢緞，墓內也不放任何物品陪葬。

《古蘭經》指出：“在世時沒有信道，臨死時仍不信道的人，即使以滿地的黃金贖罪，也不被接受，這等人將受痛苦的刑罰，他們絕沒有任何援助者”。伊斯蘭教是“兩世並重”的宗教，認為一個人今世的血統、膚色和所擁有的財富及他所享有的聲望等，對於他個人後世在真主安拉麪前的品德與人格而言，並無任何意義。

安拉讚許的是一個人在虔敬恭順方面的德行，而不是他臨死時帶走的財富的多少。因此，穆斯林認為，厚葬並不能減輕一個人生前的罪孽，也增加不了他的善功。這是從宗教的角度而言。與此同時，實行薄葬與穆斯林遵循“厚養薄葬”的傳統孝道原則分不開。

土葬：
　　土葬是穆斯林喪葬的主要形式。《古蘭經》曉示，人是由真主用泥土造出來的。“真主創造你們，先用泥土，繼用精液，然後，使你們成為配偶”。穆斯林認為，人類的亡故是歸真覆命的歷程，是真主使其脱離塵世而回歸到無初。人從泥土而來，死後人的血肉之軀葬於大地，復轉成泥土，是一件很自然、清淨的事。所以穆斯林民族都用土葬的形式，這同時也體現了穆斯林覆命歸真，視死如歸的人生態度。