印度婆羅門教建築的特徵與風格

我們所看到的宗教建築都是巍峨壯觀,要不就是金碧輝煌的,大多的宗教建築都是精緻而壯觀的。那麼,作為東方古老宗教之一的婆羅門教,起源於印度地區。婆羅門教建築是歷史悠久的婆羅門教文化的組成部分,下面我們一起來看看婆羅門教建築的特點吧。

印度婆羅門教建築的特徵與風格

10世紀起,印度各地普遍建造婆羅門教廟宇。形制參照農村的公共集會建築和佛教的支提窟,用石材建造,採用樑柱和疊澀結構。其外形從台基到塔頂連成一個整體,佈滿雕刻。建築形式各地不同:北部的寺院體量不大,有一間神堂和一間門廳,都是方形平面,共同立於高台基上。

門廳部分的檐口水平挑出,上為密檐式方錐形頂,最上端是一個扁球形寶頂。神堂上面是一個方錐形高塔,塔身密佈凸稜,塔形曲線柔和,塔頂也是扁球形寶頂。神堂裏一間聖殿,四面正方位開門。整個廟宇象徵婆羅門教濕婆、毗濕奴、梵天三位一體神。最傑出的實例是科納拉克的太陽寺。

南部寺院規模龐大,通常以神堂為主體,還有僧舍、旅驛、浴室、馬廄等;周圍有長方形圍牆。神堂頂上,每邊圍牆中央的大門頂上都有高聳的方錐形塔,造型挺拔、簡潔,雖滿布雕刻,仍保持單純幾何形體的輪廓。典型的例子是馬杜拉大寺。

中部寺廟的四周有一圈柱廊,內為僧舍或聖物庫。院子中央寬大的台基正中是一間舉行宗教儀式的柱廳,它的兩側和前方,對稱地簇擁着3個或5個神堂。神堂平面為放射多角形。神堂上的塔不高,彼此獨立,塔身輪廓為柔和的曲線,有幾道尖稜直通相輪寶頂。一圈出挑很大的檐口把幾座獨立的神堂和柱廳聯為一體。