佛教是世界上的三大宗教之一，對於佛教中國人都一定不陌生的，在內陸信奉最多的宗教當屬佛教了，佛教也有着北傳南傳之分，你知道南傳佛教特點有哪些嗎？
那麼，本期佛教文化一起了解吧！
南傳上座部佛教使用巴利文律、經、論三藏。“巴利”直譯為“線”、“行”、“秩序”，意思是“本文”。南傳佛教認為巴利語就是佛陀當年所説的古摩揭陀語，因此也有“佛經語”、“聖典語”的意思。阿育王時代的法敕銘文所使用的文字，大多采用這種古摩揭陀語。
南方上座部之特質在於嚴守戒律，保持原始佛教傳統。在巴利文獻方面，除了完備的經律論三藏，還有數量極為龐大的註釋書、復注、綱要書、史書、文法書、詩書等。
在教義上，南傳佛教傳承了佛教中上座部佛教的系統，遵照佛陀以及聲聞弟子們的言教和行持過修行生活，因此稱為“上座部佛教”，也就是所謂的小乘佛教。南傳佛教主要流傳於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等南亞國家，以及我國雲南省的傣族、布朗族、崩龍族地區。由於南傳佛教使用的經典語言屬於巴利語體系，又稱為“巴利語系佛教”。
南傳佛教的思想特色，體現在部派、典籍、學説、實踐等四個方面。首先，就部派傳承而言，南傳佛教主要繼承了印度上座系統“分別説”一系的傳統，之所以被稱為“分別説”是因為該派僧人用分析的方法來解説佛法。
從南方七部毗曇中的《論事》一書可以瞭解到分別説系的一些主張，如過去未來法無體、並非一切都實有、四諦可以頓得現觀、定無“中有”、阿羅漢不退、無真實之補特伽羅等。其次，就典籍而言，南傳佛教的七部論書分別是《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《雙論》、《發趣論》、《論事》。
除《論事》之外，餘皆相傳為佛説，這一體系大體是由“舍利弗毗曇”發展變化而來。再次，南傳佛教的主要學説有：心性本淨説，主張從離染心得解脱；佛道不共説，聲聞等始於厭離，佛始於悲，故其發展不同；佛陀觀，以歷史上真實存在的釋迦牟尼佛為主，而非後來大眾部理想化了的佛陀。
最後，就宗教實踐而言，南傳佛教有一套組織完備的修行方法與次第，主要依據優波底沙（意譯大光，約早於覺音二百年）所着《解脱道論》和覺音所作《清淨道論》等。上座部佛教的修行特色並不僅僅在於嚴持戒律，還表現為它傳承着系統完整的止觀禪修次第。
禪修者能夠依據止觀禪修，在戒清淨的基礎上修習禪定，培育定力之後再修習觀慧，乃至斷除煩惱，解脱生死，現證涅盤。為了確保佛陀教戒和教授的可靠性和真實性，上座部僧人在維護傳統和教法的純潔性方面十分精嚴。
