春節是炎黃子孫一年中最重要的節日，身在祖國各地甚至是海外的人們，基本都有過農曆新年的習慣，我國許多少數民族也過農曆春節，當然他們的習俗往往富有民族風情，不一定與漢族相同。那麼就讓老黃曆為你介紹蒙古族過年風俗：饒有趣味的給“五畜”過年。
蒙古族牧民稱馬、牛、山羊、綿羊、駱駝為“五畜”，除夕之夜、初一早晨給“五畜”過年是蒙古族歷史沿襲下來的習俗。
除夕之夜，牧民們都要把自家的圈牛犢的地方和羊圈打掃得乾乾淨淨，然後點清自家的牲畜頭數，如有缺的必須找回來。當然也不允許別人家的牲畜在自家過夜。讓全部牲畜飲足水，吃飽草料後，牧民們便圍着畜羣點燃一些松柏和卓拉（即用黃油燃燒的佛燈，也稱“長明燈”），開始了每年一度的“五畜過年”儀式。
初一早上日出之前，牧民各自帶着節前準備的茶、肉、酒、米、奶製品，牽着馬趕着勒勒車，車上拉着臨時帳篷，到指定的地方集合。先到的把鐵鍋支起來，隨後大家把帶去的茶葉放到剛剛融化的冰水裏煮奶茶。
等人們到齊後，長者們便點燃松柏枝，手裏端着奶茶和奶製品，誦唸祝福詞：“千頭羊，萬頭馬，千千萬萬，萬萬千千，膘肥體壯。”然後大家敬供蒼天，敬供大地，敬供東西南北等各個方位。
完成儀式後，各個牧羣的人從畜羣旁邊走過來，大家相互問候：“牲畜過年好嗎？畜羣好嗎？”“好！好！畜羣過年好！”互相問候完，大家就按着年齡的大小並排坐在牛皮墊上。
在野外喝完了茶，拿起煮好的手把肉，敬蒼天，敬佛主，敬祖先，祈求在新的一年裏風調雨順，陽光普照，鮮花盛開，綠地葱葱，牲畜興旺。隨後，大家動手煮餃子，蒸包子，在羊肉湯裏煮小米粥。
吃喝完畢，長者帶頭提着套馬竿上馬，青少年們緊跟其後，每個人手裏握着招福劍、招福袋、哈達、奶製品等。青少年們跟隨長者們一起誦唸：“獲來！獲來！（招福之意，用有節奏的韻律説唱）福星高照！獲來！獲來！五畜興旺！獲來！獲來！”大家同聲喊唱。
祝福儀式後，牧民們還進行娛樂，他們在雪地上摔跤、射箭、賽馬，給優勝者頒獎。男男女女老老少少盡情娛樂，放歌縱酒，直至夕陽西下，才各自把家裏的頭馬頭羊和坐騎等牲畜趕回家。
參加慶典的牧民快到家的時候，留在家裏的人要出門迎上前去問候：“五畜過年好嗎？”答曰：“過年好！”“今年生的牲畜一定興旺、健壯！對不？”“仔畜肯定更茁壯！”一問一答，表達了牧民們對賴以生存的牲畜的祝福和期盼。
給五畜過年這一習俗至今蒙古族還保留着，只不過那種羣體式的敬拜儀式已不多見。現在給“五畜”過年都是各户單獨進行，那種十幾户牧民聯合起來，選擇一個水草豐美的地方舉行慶典的歡騰場景已成了回憶。
“五畜過年”習俗是一種遊牧文化，也是一種特定行為模式和道德規範。對大自然的崇拜，對牲畜的尊重，不僅有力地約束了人類肆意破壞生態環境的行為，也把人類和自然本身同化為一個整體。
