下元節祭祀最後一個月亮節，同時也是大型的祭拜類節日，這一天又是收穫的季節，所以在這個時候我們的祭拜祭祀活動，不僅有祭拜水官，月亮，先祖，神明，同時也在這些祭拜之中得到保佑。下元節有很多莊重崇高的儀式，這些儀式可以讓我們明白以家為中心來發展自身是很重要的，讓我們更加明白家庭觀念和對於先輩的尊敬能讓我們學會更多東西。
下元節為什麼門口放水
下元節在門口放水，是因為這一天是和水官有很緊密聯繫的日子，希望得到水官的保護和庇佑，改變生活的狀態，讓我們的生活更加順利。水官天尊禹的華誕日，全國各地禹廟等大禹留念場地經常出現祭拜主題活動。另外還會繼續開展“水綠”等户外活動遊戲。水，和“水官”相關，色，顏色豐富多彩。一般是扎綵船，在河裏巡街。水綠從而而出名。所以下元節這一天有很多和水相關的活動，這些活動不僅可以增加節日的氣氛，讓人們更加了解下元節，同時也能夠幫助我們更加順利的生活。
下元節門口放的水怎麼處理
下元節擺在門口的水可以滋養萬物，改變我們的運，有人分析中國道教是中國農業文化發展的起源，所以道教一向認為天地萬物，水為萬物之本，所以説水對人來説很重要，我們在下元節的時候將水放在地面，能夠構成一種體系，讓人生在世免受厄運和苦難。所以下元節只是想讓我們明白人生的感受，可以祈福，贖罪，解困，有一個完整的生命體驗，這是一種節日的哲學。
下元節的水官
下元節的水官其實是一種道教的思想。在道教的世界觀之中認為可以將一年分為上中下。按照道教這種世界觀，道教習慣將一年的“天官"(上半年)的正月的十五稱之為"上元節";下半年的地官節段的七月十五，則叫做"中元節"由於地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是"下元節"。這上、中、下三元，則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，能夠讓我們的生活得到指導和調整。
