每年公曆3月20日前後，春分節氣按時而至，而在我國成都平原上，一場以春分節氣為會期的物資交流大會也在這個時候的唐場鎮準時展開，附近縣市的人們紛紛前來趕會，各地之間的經濟和文化交流格外活絡。那麼今天的二十四節氣就為你介紹以春分節氣為會期的成都唐場春分會。
所謂“春分會”是唐場當地以春分作會期，交流備耕物資，開展羣眾文娛活動的節日集會。據當地老人講，唐場原來只是一個小片區，叫古績幺店子，周圍數十里，沒有一個大集鎮，無法提供羣眾所需的物資生活用品，生活極其不便。
後來，有姓唐、胡、李、萬、周、熊的幾家人自發興修了唐場，並利用當地的水上交通，在春分這天將外地的商人召集到這裏趕場交流，春風會由此而生。這天按傳統習俗，農民都要休息趕集，就是給地主打長年的長工，也要放假一天，因此，有人把春分會叫作“長年會”。
春分會一般從三月二十日開始，這天主要是商販進場之日，在過去，前來趕會的有重慶、成都、嘉定的玉器幫，邛崍、崇慶兩縣的竹木鐵製農具和用具，雅安、天全、蘆山等地的耕牛等，場面極為盛大。現在前往此地的主要是周邊和本地商販，以交易農具為主。
春分會這天一大早，當地羣眾先用無心湯圓到田間祭祀“雀王”，希望雀王不要騷擾莊稼，來年能夠大豐收。祭完“雀王”後，大家穿戴整齊，陸陸續續前往集會趕集。為顯隆重，會場還着意裝飾，場頭場尾扯滿綵帶，十分喜慶。
會場上人頭竄動，肩踵摩肩，街道兩邊商品林立，曬墊、籮筐、桌椅、風車、鋤棒，應有盡有，雞鴨魚鵝、美食小點，陳列有序，幾乎把唐場包了大半邊。有的小商販無法擠進會場，只好在場周的河壩、田壩裏就地設攤，有買有賣，熱鬧非常。到了晚上，開始燒火龍。大家手舉煙火棒，分別站在街道兩旁，待火龍隊伍臨近時，點燃手中的煙火棒，向火龍隊伍強力“開火”，將熱鬧氣氛引至高潮。燒火龍，其寓意主要是希望來年風調雨順，五穀豐登。
唐場春分會的鼎盛時期，先輩皆認為要數民國二十年至二十五年（1931—1936）大概與大邑人劉湘、劉文輝在川執政有關。那時，前來趕會的有重慶、成都、嘉定的玉器幫；有邛崍、重慶兩縣的竹木鐵製農具和用具；有灌縣的石器，有雅安、天全、廬山、丹陵、彭山、眉山等地的耕牛等。
當時，本地商販禮讓外賓，主要營業地區優先安排，並不收地皮費。正街主要擺玉器和洋廣百貨。玉器出售玉圈、玉簪、玉環、玉花等裝飾品；爐城幫出售稀有珍貴的藥材、山貨，同時收購當地的卡帶、祈布（藏族宗教用品）、土布、唐場豆腐乳、綢緞、棉布等。
河邊街道高巷子陳列竹、木、鐵、石制的農具和用具。舉凡曬墊、籮筐、梨、耙、水車、鋤棒、鋤頭、鐮刀、牽繩、欠索等等，應有盡有。曬墊堆得像房屋，一堆連一堆，竹器和兒童玩具橫掛竹杆，一排連一排。豐富多彩的農具陳列竹有序，幾乎把唐場包了大半邊。有的本地小商販無法擠進會場，只好在場周的河壩、田壩或墳圓裏就地設攤，有買有賣，熱鬧非常。
春分會是一種自發的傳統集會，它既是當地居民購買農具和生活用具的集中地，也是人們盛大的娛樂場所，高杆會、獅子燈、迎菩薩、壩壩戲等，豐富了人們的文娛生活，也對我國傳統民俗文化的發展具有重大意義。而如今的春分會已是成都平原最大的物資交流會，它極大地促進了各地之間的經濟和文化交流，在一定程度上使人與人之間的關係更加緊密，對構建和諧社會起到了巨大的推動作用。
