想要學習風水知識那就必須要知道十二長生的知識。十二長生是什麼呢？十二長生是中華民族古代的陰陽五行用天干地支來表示命運的旺衰之勢。而十二長生也代表着十二運。本期的十二長生帶你去了解八字之長生十二神是什麼。
長生十二宮的含義無論在六爻或是在四柱命理研究中一直被廣泛應用。在其中可起到包裝性的作用，也可起到卦中所問事物的狀態，靈活變通地加以運用。下面將其含義寫下，供大家參考研究：
長生：其包含出生，生長，來源，起點，幫助，依靠，靠山哺育，源泉，根子，原始，甦醒，獲救，救助，產生，尋找得到，發生，吃飯等意思。
沐浴：含有洗滌，入水，裸體，淫亂，淫褻，脱衣，恩澤，好處，有利，暴露，光禿禿，光溜，光滑，享受，坦誠，大小便，睡覺，破敗，難看，無恥，滋潤，照顧等意思。
冠帶：含有穿衣，整裝，和衣，打扮，包裝，裝飾，衣服，升級，榮譽，戴帽，入伍，遮蓋，外表，高貴等意思。
臨官：含有公家的，官府，有病，災禍，有男人在身邊，離死不遠，巴結當官的，阿諛奉承，出仕，當官，拍馬屁，有官運，有地位，公務員，自力更生，自我努力，成長，快要成功，國營，危險等意思。
帝旺：含有榮發，發達，得意，精神，興奮，神氣，有力，雄壯，高大，擅長，強大，輝煌，欣欣向榮，騰達，有權，極限，高潮，頂點等意思。
衰：含有無力，軟弱，衰弱，弱小，不景氣，弱智，敗落，力小，倒黴，退縮，沒靠山，弱點，膽小，虛弱，矮小，無能，沒本事，不學無術，高不成低不就，不敢反抗等意思。
病：含有疾病，病灶，瘟神，討厭，憎恨，仇人，仇恨，不之處，缺點，欠缺，毛病，弱點，漏洞，把柄，要害，心病，腐敗等意思。
死：含有死亡，鑽牛角尖，不靈活，不能變通，滯留，終結，完蛋，認死理，一條道走到黑，沒有餘地，不景氣，無生氣，無活力，呆板，笨拙，想不開，心胸狹窄，無退路，寂靜，安靜，可怕。
墓：含有包容收藏，埋藏，關閉，收拾，存放，管理，管制，屬於，控制，操縱，指揮，包含，囊括，陷阱，不自由，入迷，受管束，隱藏，保護，保衞，護衞，倉庫，權限，昏沉，糊塗，黑暗，不流暢，不暢通，結束，阻力，堵塞等意思。
絕：含有無退路，危險，絕地，絕境，懸崖，分手，斷絕，背水一戰，失望，心灰意冷，死心，無可救藥，無能為力，無情，冷酷，不通融，停止，消失，無影無蹤等意思。
胎：含有懷胎，醖釀，初步打算，計劃，形成，先天的，與生俱來的，天生的，本性難移，初級，勾連，牽掛，操心，想法，幼稚，弱小，年齡小，起步等意思。
養：含有出生，生長，寄託，收養，休養，療養，休息，依靠，營養，滋養，扶助，懷疑，不放心，不踏實，心虛，操心，不安，過繼，培養，養育，弱小，扶持等意。
長生十二宮細論
在十二生旺庫是以日干對照月、日、時三個地支，而作出其性格，以及運程之論，但是不取年支，由於年支，命限上屬於幼年時期，主要代表1---15歲，這在前面已經講過，這15年宮的歲月是其成長期。所以，不列入主要考慮之列。
十二生旺庫在月支是代表16---30歲，在日支是代表31---45歲。在時支代表46歲至晚年時期。三者之中，又以日支最為重要。因為一個人的中年運程，往往可以決定這個人一生的榮辱成敗。
長生：（為人生第一階段）
“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並非是生命的開始。
“長生”所體現的是生命力的開展。它並不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力藴藏最深厚的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且温厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象徵一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，往往無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養護有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之徵兆。
幼輩逢之，能解夭。
餘者類推。
但“長生”最忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
沐浴
沐浴：（為人生第二階段）
人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積藴”的表徵。
“沐浴”亦稱桃花，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可視為因異性而得財。
“沐浴”往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，只能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，並與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關係和睦，反為佳格。
沐浴也稱為敗地，當男人貪戀桃花之後容易多用金錢荒廢事業以致衰敗。
冠帶
（為人生第三階段）
古代男孩發育之後接受冠禮，表示其人已經長成。
“冠帶”代表初始長成，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成長成熟、積極向上、蓬勃發展、吉慶喜悦”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、僕役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增加人的聰明才藝。
臨官
（為人生第四階段）
人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古人把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。
“臨官”為“服務與問世”的表徵。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這方面發展。
“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，特別是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上游移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或政府機構。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。
不富則高壽。
若為鉅富之命，早年必喪妻。
帝旺
（為人生第五階段）
為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峯，一過頂峯，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須注意由頂峯下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有非常強的領導力，且事業上有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）
衰
（為人生第六階段）
代表人的生機開始由旺轉弱，即所謂的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：往往代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
病
（為人生第七階段）
代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易生病。
“病”無非是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，只代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恆心，喜幻想，名聲不響亮。
可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年後夫妻關係會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的慾望不大，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天樑、天月”同時又見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
但當“病” 入流日命宮，往往有小不適。
死
（為人生第八階段）
“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鑽牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會。
“死” 在六親：代表與六親關係相當疏遠。尤其是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關係不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
墓
（為人生第九階段）
“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，尤其是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增加其穩定性（如“天機化祿”等）。
絕
（為人生第十階段）
即走到絕路，性質最為不祥，代表人生髮展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關係非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
胎
（為人生第十一階段）
屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始了。
“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶幼稚的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
但對其他星曜的影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天樑”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醖釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。
養
（為人生第十二階段）
八字中為進氣
為長養。
結胎之後需要長養，因此可視為與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：注意“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。
