《藍氏族譜》 揭密藍采和身世之謎

解讀百家姓藍姓。本期藍姓文化帶您揭密藍采和身世之謎。藍姓在宋版百家姓中排名第131位,據第六次户籍人口普查藍姓人口排行第164位,總人口96萬。藍姓在廣西各姓氏人口中排名32位,人口約45萬人。

《藍氏族譜》 揭密藍采和身世之謎

藍姓文化之藍氏族譜

四川、江西等地先後發現了“八仙”之一藍采和的族譜,引起了筆者的興趣,特於2006年8月18日上午到國家圖書館古籍部查詢有關藍氏族譜。當筆者翻開一部出版於光緒7年(1881年)的《藍氏續修族譜》時,竟然發現藍采和的名字赫然載入譜中,大喜過望。該家譜為木活字印刷,共8卷,編於清光緒7年(1881年),編者為藍星修等。筆者對家譜一一細閲,覺得該家譜譜系齊全,資料豐富,是一部難得的藍采和族譜,破解了藍采和的家世及其後裔之謎。

1.祖籍河南落籍南京

該家譜對藍采和父親藍明德的記載:“藍明德,唐貞觀時人,聰明好學,行為正直,官揚州節都使,當李唐武氏改元天授庚寅歲,自東京河南祖居,後移遷於江南省江寧府上元縣,又分徙句容縣元句二邑創業居住,是為金陵始祖。”可知藍采和的父親藍明德的祖籍“東京河南”,遷居於“江南省江寧府上元縣,又分徙句容縣”“創業居住”的事實。家譜贊公詩寫到:“官遊卜地居南京,龍踞虎蟠勢氣新,地靈滾滾生豪傑,歷代簪纓耀古今。”

該家譜記載藍采和父親和母親“合葬於上元縣西山人形坤山艮向”。藍采和應為江蘇上元(今為南京市江寧區)人。另家譜還記載了關於藍采和出生的有關情況:“配陳氏,因未育嗣,夫婦虔禱於嵩嶽山神,夜夢神人饋藥一丸,陳氏吞之,既(即)覺異香襲體,遂有娠。及產,紅光滿室、異香不散。生子一:採和。”

2.藍采和直言諫帝隱終南山

該家譜對藍采和的記載:“藍采和,為人耿介,堅志讀書,登唐玄宗開元元年癸丑科進士,授諫議大夫之職,因直言諫帝過寵外戚,遂與權奸楊國忠不合,即退隱終南山。葬金鳳崗,海螺形癸山丁向。配蕭氏,繼配岳氏。生子一:仁。公解印辭朝學煉丹,功成白日上青天,有子傳方無後慮,逍遙快樂五雲端。”

3.藍仁唐朝名相姚崇薦舉不就

該家譜對藍采和兒子藍仁記載如下:“懷抱經濟,不事王侯,唐開元二十五年丁丑歲,宰相姚崇下賑民飢,過宿公所,與之共論治國安民之策,姚相深服其言,乃入朝薦於上,命安車徵聘,公辭不就,惟樂自適其志而已。配邵氏,繼配李氏,生子二:元隆,元盛,殤。”

4.藍元隆與白居易為同窗好友

該家譜對藍采和的孫子藍元隆有如下記載:“沉潛經史,泥土軒冕。唐代宗廣德元年癸卯歲,其窗友白居易、李泌二人特薦於朝,召下安車徵聘入覲,官拜諫議大夫,使就祖職,公堅辭不受,上深嘉美之,謂其克繩祖武,重待而歸。配項氏,繼配洪氏,生子二:棣,檜,徙移失考。公文章疊贈沐君恩,丹召滿輪下木天。殊想高人難屈就,辭官不已於歸耕。”

5.神醫妙手藍棣醫術不亞華佗

家譜對藍采和曾孫藍棣記載如下:“神醫妙手,術並和緩,廣濟生民,絕情爵祿,時人感德,無不仰瞻。唐憲宗元和七年,壬辰歲宰相李泌薦醫帝,不日而愈,帝大喜,降旨封公為太醫院公,拜辭不授封而歸,人鹹慕高風。配鄒氏,繼配蘇氏。公法炙神功勝華佗,濟人妙藥不須多。一粒能治沉痾病,海上仙方極是和。生子一:成之。女二:長適傅德,次適孟文。”

6.藍成之種棉作絮造福桑梓

家譜對藍采和5世孫藍成之有如下記載:“立身淳良,持身勤儉,竭力耕種,為鄰之倡,後生懶惰者,多愧見公也。唐開成四年己未歲,公效北地人種棉作絮,御臘蔽寒,教彼居鄰悉知布種,一時鄉里衣食皆豐,故公過身之後,人猶感歎也。娶邱氏,繼配楊氏,生子一安。公曆代而今學種棉,絃線作絲勝被氈。臘到不愁霜雪不凍,飽食暖衣逸林天。”

7.防盜高手藍安設策防賊

家譜對藍采和6世孫藍成之有如下記載:“性質聰敏,心思穎異,年方十七,便能文章,才識過人,慎重持己,設策防賊,料量無虛。唐末僖宗乾符三年丙申歲,黃巢作亂,盜賊蜂起,公與鄰人定計防賊,扞衞一境,無不安然,當時父老鹹讚美之。公獨善其身隱草廬,良謀廣見料無虛,設策預防無外盜,一方寧靜得安居。配梅氏,繼配馮氏。生子二:宗誥,殤。宗訓。”

8.藍宗訓避亂尋定遠山洞而居

家譜對藍采和7世孫藍宗訓有如下記載:“博覽古書,勤稽經典,廣見遠識,審時度機,料意世情,鹹能預中。昭宗丙午歲,黃巢既死,朱温復興,世事如此,公即先知世方大亂,不能遽平,遂攜家眷急速渡江,移至鳳陽府定遠縣,尋獲山洞而居。公避亂離鄉不計年,山中別處一方天,祥雲封鎖無人去,紫露迷遮有鳥喧。配熊氏,繼配樂氏。生子二:昭,穆後未詳。”

9.藍昭徙隱“世外桃源”嵩之石室山

家譜對藍采和8世孫藍昭有如下記載:“性情閒雅,隱逸謳吟,時石晉天福元年癸卯歲徙隱嵩之石室山。配馬氏,繼配劉氏,生子二:一俊,一秀,移徙失考。公吟曰:欣移石室隱嵩嶺,帝歷無頒歲莫尋,洞中梅發知春到,池內蓮開識夏臨。日觀遊鹿穿林舞,時聽飛禽繞樹聲,信是白雲為鎖鑰,山間人市兩沉沉。”

10.藍一俊與陳摶論世“民得其主”

家譜對藍采和9世孫藍一俊有如下記載:“學識高超,宋初建隆辛酉歲,陳摶論世,幸太祖登基,相與拊掌笑曰:民得其主也。公離石室而自吟曰:干戈既息快人心,聖主當陽萬國欽。鋭意卷囊離石室,寬懷攜眷出山林。居安既得近淮處,避開何須遠地尋。構室荒郊甘盡力,日耕夜讀值千金。配荀氏,繼配趙氏,生一子備。”

11.藍吉甫為福建台灣藍姓鼻祖

家譜對藍采和14世孫藍吉甫有如下記載:“藍吉甫,字神嘉。神農九世孫,藍昌奇公之後,唐開元癸丑【注:公元713年】,科進士,授左輔闕遷諫議大夫,藍采和公之十四世孫也。父藍萬福居逮康之上元縣時,建宅朱紫坊。妻韓氏。公生於太宗嘉定元年【注:公元1208年】,其為人也,洪模大度,才志過人,常誦司馬温公之句,頗積陰功於冥冥中,(為)子孫長久之計者公也。值宋理宗寶慶元年【注:公元1225年】乙酉,公,年十八(歲),(方遭金胡)擾攘天下洶洶,斯民鮮有定業,胡師遊(牧南侵)。(時)人歎曰:北寇南侵,危安莫卜,破邑陷(州,酷遭荼)毒,家散人亡,神號鬼哭不已。棄建(康居朱紫坊),兄弟中途相失,隻身居福清縣【注:今福建省福清縣】之五(鄉,開基立)業,藍氏居閩,蕃蔓之盛,(實)奉公為(鼻祖),葬於(華)國山大坐人形子山午向。自吟一(首詩):陡遇胡兵犯帝鄉,黎民處處盡遭殃;犬吠骸骨無埋葬,鴉啄身屍是可傷。父母恩深俱拆散,夫妻弟兄各分張;追思(昔)日艱難事,淚灑西風泣兩行。娶福清縣林氏女七娘,終葬於華陽谷蛇形申山寅向,生三子,常新、(常靈、常秀)。

另據《赤嶺種玉堂》一文介紹:”福建種玉堂藍氏奉藍氏始祖藍昌奇的第一百零八世裔孫、揚州節度使藍明德為一世祖。明德的後裔琛(二十二世)生三子,長元晦遷居漳州府漳浦縣藍教(今龍海市港尾鎮隆教村)。元晦生三子,長慶福(二十四世)分居萇溪即今漳浦赤嶺鄉,為漳浦藍姓始祖。次慶祿仍居隆教。三慶壽遷居廣東大埔湖寮。“”清初,種玉堂十五世大輪居台灣桃園大溪鎮。十六世雲錦居屏東里港鄉。十八世武居台北市。十八世瑞芳居宜蘭。種玉堂派下藍氏在台灣現有人口近二萬人。藍武后裔金塗一九八八年十一月到種玉堂謁祖。換長、仁義等台灣宗親一行六人於一九九四年六月底往種玉堂謁祖。種玉堂在台後裔鴻博、鴻玉於一九九三年到漳浦參加藍鼎元學術研討會。“

從上可知道,福建台灣的藍姓多為藍采和14代孫藍吉甫的後代。