支姓宗祠通用聯 源自支父 望居琅琊

解讀百家姓支姓。整理支姓宗祠通用聯大全,源自支父,望居琅琊。支姓是中國的姓氏之一,在宋版《百家姓》中排名第163位,2014最新百家姓排名支姓311位。支姓人口約17.3萬。江蘇省的支姓人數排名第一。

支姓宗祠通用聯 源自支父 望居琅琊

支姓文化之宗祠通用聯

四言通用聯

源自支父;

望居琅琊。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

全聯典出支姓的源流和郡望。

語通六國;

學諳五經。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指漢代學者支謙,字恭明,本月氏國人。博覽羣經,世間技藝,多所綜習,兼通六國語。來遊中國,獻帝未避亂於吳,孫權拜為博士。凡譯經四十九部,皆曲得聖意,辭旨文雅。下聯典指明代學者支立,字可與,嘉興人。事母孝,由舉人官翰林院孔目。深於經學,時人號為“支五經”。

風高神駿;

孝感靈禽。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指晉代僧人支遁,字道林,陳留人,隱居餘杭山,深思道行,先後在吳沃州立寺行道。哀帝時應徵召入京城,進洛陽東安寺,三年後又返回山中。能書法,善草、隸;又喜歡養馬,有人説這不是道中人所適宜的,他説:“貧道愛其神駿。”下聯典指唐代定州人支叔才,隋末年荒,曾在荒野中乞討食物。母親被賊抓住,他去申訴,賊憐憫他的孝心,放了他母親。母親得了癰疽,他吸瘡注藥。母親去世,他在墓旁築屋守孝,有白鶴在他身邊,人們以為是孝感所致。

林公終隱;

博士三傳。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指晉·支遁,隱居餘杭山,世稱“支公”,亦曰“林公”。下聯典指漢·支謙,受業於支亮,亮受業於支讖,人稱天下博者,不出三支。

孝親感賊;

篤學窮經。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指唐·支叔才事典,下聯典指明·支立事典。

五言通用聯

哀集五色雀;

孝感一鄉人。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

全聯典指宋代孝子支漸,貢州人。年七十,持母喪,負土成墳,既葬廬墓,蓬首垢面,哀號毀瘠。有五色雀萬餘,悲鳴若助哀然。一鄉為之感受化。

仰博士流韻;

承清官遺風。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指漢代學者支謙事典。下聯典指明代進士支可大,字有功,崑山人。萬曆間官禮部主事,清介自守,張居正欲引為銓曹,辭不受,累官湖廣巡撫,尋告歸。

博士善諸藝;

翰林通五經。

——李文鄭撰支姓宗祠通用聯

上聯典指漢末高僧支謙,字恭明,月支人,博覽經籍,世間多種技藝都較熟悉,兼通多種語言。來中原後,因戰亂避於吳,孫權拜他為博士,譯經四十九部。支謙學於支亮,支亮學於支讖,人稱“天下博者,不出三支”。下聯典指明代嘉興人支立,字可與,由舉人官翰林院孔目,精於經學,時人稱“支五經”。

七言通用聯

人崇支氏逍遙注;

我仰祗侯太平車。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指東晉高僧支遁,字道林,陳留(今河南開封市東)人,一説河東林慮(今河南省林縣)人。所注《莊子·逍遙遊篇》,為時人的稱服。下聯典指宋代畫家支選,宋仁宗時官畫院祗侯。工界畫,所繪太平車、江州車特妙。樓閣亦佳,兼工雜畫。見《圖繪寶鑑》。

八言通用聯

五經淹通,詞林聞望;

三支博識,家學淵源。

——佚名撰支姓宗祠通用聯

上聯典指明代翰林院孔目支立的事典。下聯典指唐代支謙、支亮、支識三位名士,時稱“三支”。