有句話是這麼説的：“十個回回九個馬，剩下的就姓撒拉哈”。這句足以可以看見馬姓是屬於回族中的大姓了。那麼為什麼回族中馬姓會這麼多呢？本期的取名大全就一起來為您解答，準備好了嗎？一起來看看。
不同的歷史時期，回族姓名有不同的形式。第一階段，約從唐高宗永徽二年（651）回教傳入我國開始，歷經宋代至元初，是我國回族姓名的起始階段。第二階段，自13世紀中葉到14世紀中葉，這時回族在形成中。回族姓名的主要特點是向着漢姓漢名變化，或取以漢姓漢名乃至字和號，如元代畫家高克恭，字彥敬，號房山；第三階段，自14世紀中葉至16世紀，回族已形成並在發展中，其姓名特點是回族名已不常用，而採用漢姓漢名者日益增多，如明代着名回族詩人丁鶴年、金大車，政治家海瑞，回教經師胡登洲，思想家李贄等。第四階段，自17世紀至解放前，其姓名特點是漢姓漢名已成為回族人名的基本形式，如清代回族詩人孫鵬、馬雲龍，科學家丁拱辰等。但回族名並未從回族人中消失，至今仍流行為嬰兒起經名（即回族名）的習俗。回族姓名的演變帶有鮮明的時代特點，姓名作為一個民族的傳統文化，有着強大的生命力，因此回族名一直遺存至今。
馬姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下幾個方面：
1、取自回回原名的譯音。回回原名中有不少帶馬字音的，如阿合馬之後裔取其前輩名字的尾音立姓，馬合馬沙之後裔取其前輩名字首音立姓。另據《懷寧馬氏宗譜》載：“吾族系出西域魯穆，始祖諱魯穆文字，漢譯馬依澤公，遂以馬為姓。”
2、取自與回教的聖人穆罕默德名字有關的字為姓，這是回族馬姓的最主要來源。回族基本上是一個全民信仰回教的民族，對穆罕默德聖人非常敬佩，平時説話、辦事都遵循“聖行”做。因此，在起經名時，有很多人都喜歡取與穆罕默德相同的名字，如穆罕麥、穆罕子等等。在取姓時，多取與穆罕默德名字相關的姓。
穆罕默德在中國歷史上有不同的譯音，尤其是明代以前（包括明代），有些譯者將穆罕默德譯為馬罕默德、馬哈邁德、馬哈馬等。《明史》中有“相傳回教之祖曰馬哈麻者”、“回回曆法，西域默狄納國王馬哈麻所造”等記載，將穆罕默德譯為諧音“馬哈麻”。這樣回民在取姓時，多取穆罕默德譯音的首字“馬”為姓。
3、回族迫於統治階級的壓力，在當時漢族馬姓較多的情況下也遂改為馬姓。
4、朝廷賜姓馬。如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年內附，命為南京錦衣衞頭目；子馬哈麻，英宗天順元年襲職，歷功屢晉至都督僉事，御賜姓馬名政，後為南京望族。”
明洪武元年（1368年）西域魯密國（今伊斯坦布爾）人馬路德丁受太祖之聘入中國，授回回司天監監正，兩個兒，賜馬姓為馬沙亦黑和馬哈木。
5、馬姓，除取祖名（回回名）的首音外，還有許多是取自中後部的“馬”。如烏馬兒、亦思馬因、哲馬魯丁、默裏馬合麻之後裔取中間的“馬”，阿合馬之後裔取後部的“馬”。還有，即便是祖名（回回名）中沒有“馬”，也因諧音關係，取了馬姓。如“吉雅漠低音，字元德，漠音與馬同，故名馬元德”。又如清代內務府回回瑪蘇哈，便以“瑪”音而改馬姓。
6、回族中的馬姓，還有個別是因各種原因改作馬姓的。據云南《保氏宗譜》稱：“有因世變逃避於蠻夷間者。有改姓馬氏者。”也‘有從母之故，改姓馬者。”又如尋甸馬氏《族譜》載：“始祖姓納，南京應天府籍……至二世祖，於明弘治年始就尋甸而卜居焉。改姓馬。”明成祖永樂年間，敕封武德將軍、咸寧候、世襲錦衣衞指揮使的賽哈智（賽典赤七世孫），“後辭職隱居滇西，改姓馬氏。”（《中國回族大辭典》）
7、在“1949年前，有一位為中國朝聖者作引導工作的阿拉伯人，名‘代理理’，來青海經商，在西寧娶回族女為妻，生一子二女，因回族多屬馬姓，當時青海的統治者也姓馬，故給子女冠以馬姓……彼之子女現仍居西寧。”
8、在回族馬姓中，也有少數匯入兄弟民族的事例，如金代時任鳳翔府路（現今分別屬陝甘寧地區）兵馬都總管判官的維吾爾人馬慶祥（原名習禮吉思）的曾孫“馬祖常在元初定居並葬於潢川縣小南海，其後代成為回族，今潢川縣馬明遠先生（74歲）是馬祖常第二十七代孫，他講馬家世代與回族陳姓聯姻，認為馬家很早就是回族了，這是河南維吾爾人融合於回族中的又一例證。”（《中國回族·河南迴族》）。
