桂劇是在清代的嘉慶年間，湖南的祁劇流傳到廣西桂林之後，經過一段時間的語言變化才演變成如今的桂劇。桂劇在歷史上大概已經有兩百多年的歷史。也稱為了中國十大戲曲劇種當中的一種。那麼，大家對於桂劇是否瞭解呢？
接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來學習瞭解一下吧！
桂劇是廣西壯族自治區地方戲曲劇種之一，原稱“桂林戲”、“桂班戲”，屬皮黃戲系統。它主要流傳於廣西桂林、柳州一帶“官話”地區，是廣西各族人民喜聞樂見的主要地方劇種。由於它的歷史與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇有密切的血緣關係，所以它的劇目多與皮黃系統的劇種相似。桂劇融合並吸收崑山腔、弋陽腔和亂彈等幾種戲曲聲腔，形成了以彈腔為主，兼唱高腔、崑腔、吹腔及雜腔小調等五種聲腔藝術的劇種。
桂劇的藝術特色
桂劇劇目相當豐富，有「大小本雜八百出」之説。由於它的產生和發展與徽劇、漢劇、湘劇、祁劇都有着密切的血緣關係，所以它的劇目多與皮黃系統的兄弟劇種相似。道光、咸豐年間，祁劇傳入。由於戲路接近、語音相似，祁、桂藝人長期同台、同劇演出，使桂劇聲腔、演技深受影響，發展日益成熟。
桂劇聲腔以“彈腔”為主，兼有“高腔”、“崑腔”、“吹腔”以及雜腔小調。其“彈腔”則分“南路”（二黃）、“北路”（西皮）兩大類。它們的反調形式“陰皮”和“背弓”，又都自成體系。伴奏樂隊亦與其他皮黃系統的劇種一樣分為文場、武場。前者使用二絃（似京胡）、月琴、三絃、胡琴以及曲笛、梆笛、嗩吶、唧吶（即海笛）等，兼配部分中、低音樂器；後者使用脆鼓（板鼓）、戰鼓、大、小堂鼓、板（扎板）、大鑼、大鈸、小鑼、小鈸、雲鑼、星子、碰鈴等等。
桂劇角色分為生、旦、淨、醜四大行當。“生”行又分生、末、外、小、武；“旦”行中又分旦、佔、貼、夫；“淨”行又分為淨、副、末淨；“醜”行則分醜和小丑。
桂劇流派
桂劇的角色分為生、旦、淨、醜四大行當。生行又分生、末、外、小、武；旦行中又分旦、佔、貼、夫；淨行則分為淨、副淨、末淨；醜得只分醜和小丑。另有一些跑龍套的下手，統稱為“雜”。各行當在表演上風格各異。
生行：穩健持重，雍容大方。如《六部大審》的閔爵，《楊袞教槍》的楊袞，《轅門斬子》的楊延昭等。
小生：瀟灑飄逸，清秀俊雅，武小生則儒雅英武。如《黃鶴樓》的周瑜，《柴房別》的李旦，《槍傘》的蔣世隆等。
旦行：或端莊華貴，或倩麗靈巧，佳者唱做兼備，文武俱能。如《桃花教瘋》的桃花，《桂枝寫狀》的李桂枝，《斬三妖》的蘇妲己等。
淨行：雄渾威凜，剛武火爆。如《鴻門宴》的項羽，《蘆花蕩》的張飛，《司馬洗宮》的司馬師等。
醜行：滑稽而不鄙俗，詼諧而不油滑，輕鬆自然，恰到好處。如《化子罵相》的孫巧兒，《古董借妻》的張古董，《乙保寫狀》的何乙保等。桂劇無搖旦專行，搖旦腳色常由副淨、醜、夫等行演員兼演，表演重詼諧。如《拾玉鐲》的劉媒婆等。
桂劇和桂南採茶戲一樣，同樣屬於廣西漢族地方戲曲之一，是地域文化的典型代表，而紮根於民間的桂劇融合了廣西特有的風土民情和人文特點，逐步形成了細膩婉約、靈秀生動、剛柔並濟、富有鄉土氣息的風格特色和貼近生活的質樸簡約之美。2006年5月20日，桂劇經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
