“得中原者得天下”無疑證明的就是中原在當時的發達經濟以及社會地位，當時的古代並沒有這麼龐大的一個國家，能夠佔據中原地區就已經是歷史上稱皇的。不過掠奪來掠奪去你知道中原地區指哪些地方嗎？
中原，狹義上是指以河南地區為中心的黃河中下游地區，範圍為今河南省及其毗鄰地區，包括山西東南部、河北南部、山東中北部、山東西南部、安徽北部、江蘇北部等大片區域。廣義上説，長江以北，長城以南地區都是中原。當與外族對應時，華夏文化地區全都是中原。與之對應的有江南，江東，巴蜀等地域稱呼。
中原，本意為“天下至中的原野”，是中華文明的發祥地，是華夏民族的搖籃，被視為天下中心。中原也被稱作中土、中夏。中原地域隨着華夏民族的大融合以及中原文明的擴展而蔓延至今，文化比較先進的華夏民族以別於四夷而自稱中華，一些夏商時期尚被稱為夷的地區，隨着中原文化的傳播和漢民族的生存空間擴展也被納入中原地區。
從夏朝到宋金時期的3000多年間，中原一直是中國政治、經濟和文化的中心，先後有200多位帝王建都或遷都於此。自古就有“得中原者得天下”之説，逐鹿中原，方可鼎立天下，中國有歷史記載或考古證據表明較長時間的主要政權的八大古都中，中原地區佔據四個，分別是洛陽、開封、鄭州和安陽。
華夏文明的發源地帶是在中原，即黃河中游、今河南境內。這一地帶處於東西南北浸潤的中心，使其無論在吸附還是擴散方面較其他區域均具有優勢。中原也是中國歷史上戰爭和災難最集中的一個地區，很多民族、種族、政權為了爭奪中原地區的控制權，逐鹿中原。
在歷史上的不同時期，大批的中原人為了逃避戰亂而遷往異域他鄉，這也極大地促進了很多地方的開發和中華文明的傳播。由此向外擴展才是廣義上的中原，是與華夏文明源地直接毗連的地帶。隨着華夏文化從源地向四周擴展，在秦漢以後，中華文化圈逐漸明晰、定型。
在早期，中原文化向北、向西擴展較為順利，後經元朝、清朝兩個少數民族所建的王朝，使他們進一步被納入中華文化圈。中原文化向南擴散在早期則遇到頑強的阻力，如周昭王興兵伐楚慘遭敗績就表明周文化向南傳播所遇到的挫折。
但在東漢晚期以後，北方戰亂導致中原移民一次次南遷，使源地文明隨人口遷徙而向南傳播，至長江流域、西南、嶺南、閩台等地。漢文化還輻射到中國的一些近鄰，東北方的朝鮮和日本、北方的蒙古、西部的中亞、南部的東南亞諸國等，這些地方構成了中華文化圈的外緣。
中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大別諸山環抱，中部和東部是一望無際的黃淮海平原，被譽為中華民族搖籃的黃河自西向東穿境而過。淮河水系和海河水系的主流以及長江水系的支流丹江也流經此地。中原自古為咽喉要地，被視為“中國之處而天下之樞”。
在中華文明肇始時期，“天下之中”和“河洛”的地域稱呼專指河洛一帶，這裏因夏商周三代奠基，河洛文化的繁盛而成為中原地區的心臟地帶。先秦時期已有雒邑（今洛陽）為天下中心的説法。隨着華夏族向周圍遷移，其活動範圍擴大，春秋戰國時期，中原的概念延伸至華夏各諸侯國，與秦、吳等邊遠地區相對應。
【結束語】河南雖然是中原地區的中心，並且也是華夏文明的發源地，不過在之後並沒有更好的發展，雖然有着悠久的歷史，但是在現代的發展略輸一籌，中原就是“天下至中的原野。”
