去西藏旅遊的人如果沒有去過壯觀的布達拉宮的話那就算白去了。布達拉宮始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期，後逐漸毀於戰火。1645年重建布達拉宮。很多人從網上只能看到它外面的風景。那麼本期的城市文化，為你解析。
第一、避免破壞，保護文物
布達拉宮每天開放時間也有限，一來是景區內的接待量有限，二來也是確保遊客的安全，和體驗感好一些。不讓拍照，主要是怕閃光燈對文物的破壞，以及擔心不文明的遊客因為拍攝而造成文物古蹟的損壞。
第二、彰顯布達拉宮的神聖感
神殿基本上不讓拍攝不管是在內地還是在西藏。我想大家都知道的。特別是西藏本來就有神祕色彩的地方，如果拍攝，從某種意義來講，這是對神靈的不敬。所以禁止拍攝，也是有道理的。
第三、利益驅使
但是上次在布達拉宮參觀，發現除了遊客之外，還是有類似工作人員（具體什麼什麼我也不確定）在拍攝。而且是在圍欄裏面。架起了三腳架進行拍攝。所以説禁止拍攝只是針對普通遊客，特定人羣還是可以的。
布達拉又譯作“普陀羅”意指觀世音菩薩所居之島，俗稱第二普陀山。布達拉宮依紅山壘砌，殿宇嵯峨，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢。自下而上通過建築佈局的對比、誇張和渲染。體現了藏傳佛教中“欲界”、“色界”、“無色界”的“三界説”，令人在千年之後，仍望之而生對佛境的凜遵之感。
布達拉宮，如此古老而又神祕。千年不斷的添加建造形成了如此複雜而又完整的內部格局。還有太多祕密等着我們去探尋發掘。在拉薩將會發現，無論傍晚、清晨還是朗日晴空，無論四面八方哪個方位，也無論是駐足山腳仰望或從車窗巡禮，還是於空中透過流風淡雲俯瞰，那種地勢與建築渾然一體宛若天成的氣勢都清晰而強烈，足以令觀者動容。
你是否感覺到布達拉宮內各教派歷代高僧大德及神佛塑像彷彿眾多的心靈匯聚，外化出瀰漫不絕的精神感染力，無不影響着每一個深入布達拉官的後人。
