每個地方都有每個地方民族特色，每個民族的衣服都不太一樣，例如苗族的銀飾，還有就是土家族的服飾。那麼，土家族也有獨特的織棉文化。我們時常讚歎別人的服飾很漂亮。那麼，大家對於土家族的織棉文化有多瞭解呢？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
土家織錦的傳承靠口傳心授的“摹仿記憶”，主要以家庭（家族）為主，有家庭內直線式傳承，也有家族、親戚之間相互學習的族內網狀式傳承。因此，形成了一個家庭、一個村寨為同一傳承體系，或多條傳承線並存的複雜現象。改革開放以後，出現師傅授徒，同時也有集體學習培訓等方法。
土家織錦是土家族傳統文化中的傑出代表，在整個民族工藝文化中佔主要地位，對見證中華民族多元文化具有獨特的價值。
第一、文化藝術價值：土家織錦體現了湘西北土家族的文化傳統和文化淵源，充分反映了土家民族的審美情操和民族意識，敬重先祖英雄，崇拜天地自然，以獨特的方式顯露出土家人的物質文化屬性。成為世人瞭解土家民族的品牌形象，研究土家文化的重要窗口。
第二、社會歷史價值：土家織錦的歷史淵源和其發展也是湘西北土家地區社會發展歷程的縮影，是酉水兩岸土家社區生產力發展的寫照。它以豐富的圖紋形式講述着古老文明的歷史進程，被稱之為“寫”在織物上的土家歷史。
第三、民族學價值：土家織錦與土家語言、土家民俗共同構成了土家族最顯着的標誌，影響着整個土家社區。而土家織錦又是其中唯一能固定時空，跨越歷史長河的平面直觀的視覺形象。
第四、科學價值：“經花”是中國最古老的織花工藝，早被時代所取代，而土家花帶卻給現代展現了一個“通經通緯”的“經花”典型，有織造“活化石”之稱。西蘭卡普的腰式斜織機與二千多年前漢代的斜織機驚人相似，其槓桿的原理，綜線的運用等都為今天研究織造科學的進程提供了現實依據。
第五、傳承利用價值：土家織錦在中國工藝文化中佔據重要地位，它集各類織錦之長，兼容包納，有着極廣闊的發展空間和傳承利用價值。
新中國成立以後，土家織錦得到了黨和國家的重視。1957年土家被確定為單一民族，土家族織錦隨之正式被稱之為“土家織錦”。隨後土家織錦被隆重推出亮相全國，走出國門，為世人所關注。
