佛教文化帶你瞭解佛陀八相成道，在佛教術語。它指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內容，又是釋迦牟尼“一代時教”的起點，亦稱“八相示現”。據傳，釋迦牟尼在過去世早已由古佛點化成道，為了度化眾生，化身“示現”八種相狀，應時對機地降生人間以成就其成佛之世的修行。
八相成道
佛教術語。它指釋迦牟尼佛一生的八個階段。“成道”是“八相”中最重要的內容，又是釋迦牟尼“一代時教”的起點，亦稱“八相示現”。據傳，釋迦牟尼在過去世早已由古佛點化成道，為了度化眾生，化身“示現”八種相狀，應時對機地降生人間以成就其成佛之世的修行。《佛本行集經》等詳其事，介紹“八相”的內容。佛重累世修行，道重今世修行，佛陀是否早已成道無從可知，以示現所述真相難辨，不過，無論有無輪迴，因果律的確存在，懲惡揚善也是不變的真理，佛與道導人向善的確功德無量。
一、降兜率
釋迦牟尼降生前本已修成菩薩，住在兜率天內院，凡4000年。釋迦牟尼觀察5種因緣（時間、地點、國家、家庭、父母）已經成熟，便決定降生人間，要以摩耶夫人為母，度化眾生。
二、托胎
釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衞國，從淨飯王夫人摩河摩耶的左肋以奪胎之法入胎。釋迦在胎中為諸天説法，此即《起信論》，所開“住胎”之相。
三、出生
四月八日，釋迦自摩耶夫人右肋出胎，誕生於蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達多太子。據説太子下地能走，周行7步，步步生蓮花，並且舉目四顧，自謂：天上地下，唯我獨尊。這時有二條龍，一吐温水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為佛浴日，或稱浴佛日。
四、出家
太子看到世間老、病、死等無常之苦，而產生修道之念。在一個月明之夜，太子毅然拋棄王位、財富和妻子，悄悄離開王宮，決心到深山僻林中去尋求解脱人生痛苦的真理，隔陰之迷已消。黎明，太子抵達羅摩村自剃鬚發，披上袈裟，並遣侍者車匿回城向淨飯王報告他已出家。太子時年29歲（或19歲）。
五、降魔
太子在苦行林中修六年苦行，形體枯瘦，仍未見道。他便放棄苦行，受牧女乳糜之供，恢復了健康。太子來到附近一株大菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”他在樹下靜坐49天，克服了內外的種種“魔障”。
六、成道
經過六年修行，終於在菩提樹下成佛。臘月初八日，夜睹明星，豁然悟透一切事物緣起無我之理，“所作之辦，不更受有（生死之身）”，成就“無上正等正覺”。世人尊稱他為“佛陀”（意為覺者），聖號“釋迦牟尼”，時年35歲。釋迦牟尼成道時説：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，可以妄想執着，不能證得。”言出一切眾生皆有佛性。
七、轉輪
釋迦牟尼成道後，先赴鹿野苑度化五比丘，以後陸續又度化了1000餘人。釋迦便率領1250徒眾，周遊各地，宣講佛法。釋迦推動正法之輪，碾破異端邪説，弘揚佛法，稱為“轉輪”。在45年中，釋迦深入民間，説法普度眾生。
八、涅槃
或稱入滅。即釋迦牟尼八十歲時（中國人講虛歲實際七十九歲），自知陽壽將盡，便離開説法的王舍城，來到拘屍那迦附近的娑羅雙樹下，頭朝北，右手支臉，左手放置身上，雙足併攏，取側卧之勢，面向西，進入大般涅盤（大解脱）之境。入滅前囑咐弟子阿難：“已成者皆滅，不可放逸，要勤修我法，吾滅後以戒為師。”又，小乘之説無“住胎相”，有“降魔相”（即成道前力挫諸魔的誘惑），稱為“小乘八相”。
