解讀百家姓邵姓。天下邵姓是一家，遠離名利的“安樂窩”。邵氏是一個多民族、多源流的姓氏羣體，在當今姓氏排行榜上名列第83位，人口約300萬，佔全國人口總數的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵飄萍等。
邵姓文化之安樂故居
洛陽市洛龍區關林附近，有個安樂鎮，這個名字，得於北宋理學家邵雍的故居“安樂窩”。
“安樂窩中三月期，老來才會惜芳菲。”邵雍在安樂窩中一住就是30多年。千年之後，安樂窩仍在，邵雍的思想，也依然深深吸引着後人。
安樂故居
遠離名利的“安樂窩”
洛陽市龍門大道和洛陽橋交叉口南側，有一處小小的院落，上書三個字“安樂窩”。
安樂窩前，立着一座8米多高的邵雍銅像。銅像近年鑄就，後面的院落也是整修沒多久。在周圍來來往往的車流中，這處略顯破落的故居，並不怎麼起眼。
銅像下面，修鞋攤圍繞。這一派景象，似乎難以配得上安樂窩主人的名聲和成就，但是仔細想想，這豈不正是他的心願？他一生安貧樂道，拒絕做官，耕讀為生，最喜歡和老百姓在一起—也許在他心裏，正是這麼遠離名利、隨心自在地活着，才叫“安樂”。
安樂窩的主人，是宋代理學的開山鼻祖邵雍，與張載、周敦頤、程顥、程頤同稱北宋“五子”。富弼、司馬光、呂公着等達官貴人十分敬仰他，常與之飲酒作詩，不忍看他住小茅屋，資助他買了這棟宅子。雖然大家多次舉薦他，但他拒絕做官，過着耕種自給的生活，名其居曰“安樂窩”，自號“安樂先生”。
當年數十畝的大宅院，幾經戰亂、大水、搬遷，如今只剩下幾畝地，最裏邊的一處小樓修建於吳佩孚主政洛陽時期，其餘的都是近幾年邵氏後人捐資重修的。河南商報記者採訪期間，正遇上洛陽市文物局的人在拓碑文。
邵雍故居主管、洛陽邵氏宗親會祕書長邵雷勤説，原先裏邊有許多碑文，大多毀於“文革”時期，原來還有個極大的書院，道光年間毀於一場大水。
不過，有這麼個地方，並且能延存近千年，已經讓邵氏後人頗感欣慰了。
大家邵雍
在《易經》研究方面造詣極高
邵雍相當“高深莫測”，甚至有人説他是“900年前的霍金”。他對《易經》的研究造詣極高，有“易聖”之稱。
當時，理學分為兩派：一派為義理，一派為象數。邵雍是先天象數學的開創者，他建立的象數學體系，試圖用一個完整的圖式來説明宇宙演化和社會、人生的全部運動程式。目前學界公認，邵雍的《先天圖》四圖的卦序都遵循着一種邏輯法則，即今天嚴格意義上的“二進制”的記數方法。
研究“易學”，可能算卦是其中最微不足道的一部分，但卻最被老百姓津津樂道。至今，洛陽還流傳着許多邵雍算卦的逸事。説他一有空，就在天津橋頭擺起卦攤兒，不收卦銀，只圖為人排憂解難。
邵雷勤説，邵雍除了學術上高深的造詣，更讓他美名遠播的還是他的德行。
當時，洛陽城裏不少人家仿照“安樂窩”的樣子，在自己家給邵雍準備一處房子，以備他臨時居住，更以能和邵雍交往為榮幸。邵雍喜歡在春秋時節乘坐小車出遊，行無定所，無拘無束。每當他乘坐的小車出現時，百姓們都説：“我家先生來了。”也許正因此，即便後來邵雍離世，邵氏族人遷居，此處仍叫“安樂”。邵雍有首詩：“一去二三裏，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”當地還有個村子曾叫“煙村”。
始祖召公
為避事“召”改為“邵”
2011年，邵雍誕辰1000年，眾多邵氏後人齊聚安樂窩，祭拜邵雍。
近些年，洛陽邵氏宗親會經常出去聯繫各地宗親。邵雷勤説，邵姓有個特點，就是血統非常純正，這個源自姬姓的古老姓氏，數千年來極少像其他姓氏一樣，有改姓等情況，可以説，天下邵姓真的是一家。
邵氏的始祖，是着名的召公。召公姓姬名奭（音shi），周文王的兒子、武王的弟弟，曾輔助周武王滅商，被封於燕，是後來燕國的始祖。因最初采邑在召（今陝西岐山），故稱召公或召伯。他的後代，世襲召公，一直是周朝執掌國家政事的官，至春秋時期，以采邑為氏，稱為召氏；到了戰國時期，住在今河南汝南和安陽的召氏，為避事，在召字旁加邑，形成邵氏。因召、邵本是一姓，二字在早期區分並不十分嚴格，古人有時互用。古籍中出現於漢代及其以前的人物大都為召氏，從三國開始則為邵氏，而召氏已基本上不見了。
召公奭是周初活躍時間最長的政治家，歷經文武成康四世，治下“自侯伯至庶人各得其所，無失職者”。
召公的德行，連司馬遷也大為敬佩，在《史記·燕召公世家》中，太史公説：燕國最為弱小，有許多次幾乎被滅掉，然而國家延續了八九百年之久，在姬姓封國中只有它最後滅亡，這難道不是召公的功業嗎？
邵氏迴歸
邵姓後人仍到安樂窩憑弔
邵氏後人，似乎一直繼承着這種美德。安樂窩就可見一斑。邵雷勤説，道光年間，洛河水暴漲，將原來的安樂窩沖毀，當地政府撥款修建，邵氏族長與族人商議後，決定把這筆錢用於修復河堤，在西北約100米的地方，重新擇地建安樂窩，也就是現在的位置。邵氏祠堂的大殿，就是用原來故居的磚瓦材料構築的。
1077年，邵雍去世。在他去世40年後，“靖康之變”發生，宋室南遷，北宋滅亡。金兵踏處，劫掠焚燒，巨家鴻儒齊聚洛陽的景象一去不返。
之前，邵雍子孫已舉家遷離洛陽，避往蜀地。有人説，是邵雍預見到了國家的變數。
安樂窩人去樓空，自此荒廢，被撇在荒郊野外，淪為瓦礫。但邵氏後人一直沒忘安樂窩。明代時，邵氏家族從江浙一帶回遷洛陽，在先祖故居安樂窩一帶安家落户。現在當地約1800名邵姓村民，盡是邵雍後裔。
千年之後，仍有人在這片土地上繁衍生息，仍有人研究邵雍思想，全國各地的邵姓後人，仍到安樂窩憑弔。
唯願邵夫子安樂。
