“上有天堂，下有蘇杭”——你是否知道這句家喻户曉的民諺的由來？
“趙錢孫李”——這部編定於宋朝的《百家姓》，為何將“錢”姓列為僅次於“皇姓”的第二姓，地位如此顯赫？
繁衍於江南一帶的錢氏家族，自唐末以來開枝散葉，人才輩出，僅載入史冊的名家就逾千人。進入近代以後，更出現人才井噴的現象，科學家中的錢學森、錢偉長、錢三強，國學大師錢穆、錢鍾書，外交家錢其琛，諾貝爾化學獎得主錢永健，一連串響噹噹的名字彪炳史冊，如雷貫耳，都屬於這個江南望族。這又是為什麼呢？
要解開這些謎團，你就不能不瞭解吳越錢王，和由他創立的《錢氏家訓》。
公元十世紀初年，唐末亂世，中原大地軍閥混戰，四分五裂。而以杭州為中心的東南一角卻風景這邊獨好，一派男耕女織、安居樂業的昇平氣象。
這得益於錢鏐（liu）建立的吳越國。
錢鏐出身臨安、起於草莽，深知“以民為本，民以食為天”的道理，立國以後沒有像其他割據者那樣熱衷於擴張領土，而是堅守“保境安民”的基本國策，“世方喋血以事幹戈，我且閉關而修蠶織”，一心一意發展經濟。
他以前無古人的熱情和氣魄興修水利，勸民農桑，開拓貿易，使境內出現了五穀豐登、百業鼎盛的喜人景象。江南一帶的經濟社會得到了長足發展，成為全國最富庶的地方。
北宋時的杭州知府蘇軾由衷讚歎道：“吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲於天下。”
美麗富饒的“蘇杭天堂”由此奠定基礎，聲譽鵲起。
更為難得的是，錢鏐領悟到“創業容易守成難”的真諦，在子女的教育問題上兢兢業業，傾注了大量心血。他特意制定了一套嚴謹的家規家訓。
公元897年，錢鏐平定董昌、統一兩浙，朝廷為表彰他的功績，特意賜給他金書鐵券，上有“恕卿九死，子孫三死。或犯常刑，有司不得加責”等語。這在封建時代可謂是家族最高的殊榮，但錢鏐對此非常清醒，他召集家人於堂前，告誡大家不得恃寵而驕，違法亂紀。並同時頒佈了八條家規，要求大家必須銘記於心，嚴格執行。
這份《錢氏家訓》最原初的版本被工工整整書寫裝裱，高懸於家廟的列祖列宗像前，成了錢氏族人必須遵循的法則。
這種苦心孤詣的家教起到了很好的效果。當時有許多的割據政權，他們在繼承問題上兄弟相爭、父子相殘的事例比比皆是。而吳越國曆經三世五王，基本都實現了平穩過渡，境內百姓因此得以安享太平，吳越國也成為五代十國中政局最為穩定、享國時間最長的政權。
公元932年，錢鏐以81歲的高齡安然辭世。他留下十條“遺訓”，對其精心創立的“家訓”作了最後的強調和補充。
也許是由於切身體會到爺爺“家訓”的重要性，錢鏐的孫子忠懿王錢弘俶對其進行了認真整理和補充，重新編定了《錢氏家訓》。它以儒家“修身齊家平天下”的理念為框架，分為個人、家庭、社會、國家四個部分，體系上更加完備和詳實，此後便成為錢氏家族世代相傳的無價寶典和精神遺產。
作為一種民間自我教化的工具，“家訓”文化在中國源遠流長，比較着名的有《顏氏家訓》和司馬光的《家儀》。《錢氏家訓》由吳越錢王所創立，是一種源於“王族”的家訓，比之一般的民間家訓便有了獨特的色彩。
譬如，在“修身齊家”之外，它更強調了“平天下”的內容。錢氏此後人才輩出，大家眾多，是否與此有一定關係呢？
“持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介”，通覽《錢氏家訓》，要求持躬嚴謹，潔身自好，嚴禁驕奢淫逸，是其中相當醒目的內容。這是用血的教訓換來的。
像許多“成功人士”一樣，錢鏐在霸業成就之初，也曾經志得意滿，貪圖享樂，結果招致了巨大的災難，付出了沉重的代價。痛定思痛，錢鏐幡然悔悟，恢復了早年艱苦樸素、勤政為民的作風，以身作則，勵精圖治，才使吳越國重新走上了穩定發展的軌道。
錢鏐（liu）（852－932年），字具美，小字婆留，杭州臨安人，唐末五代十國時期吳越國創立者，“上有天堂、下有蘇杭”的奠基人。他出身貧苦，從軍後屢建戰功，被朝廷任命為鎮海、鎮東兩軍節度使，後又被唐、後梁朝廷相繼封為越王、吳越王，公元907年受封為吳越國王。卒諡武肅，世稱“武肅王”。
錢鏐奉行“保境安民”的國策，實施築扞海塘、疏浚西湖、發展農桑等舉措，使當時的吳越地區“富甲一方”，為江南的繁華奠定了基礎。錢鏐治國有略，修身治家也十分謹嚴。錢鏐自備“起居注”，又兩度訂立治家“八訓”、“十訓”。遵循錢鏐的遺訓，後世諸王始終貢奉中原王朝，末世錢弘俶順應時勢“納土歸宋”，使國家“不被幹戈”實現和平統一。
錢鏐父子開創吳越國，連續三代五主均受中朝封為國王，成為王族。錢氏後人秉承祖訓，紹續家風，綿延文脈，造就了吳越錢氏一門世代家風謹嚴，人才興盛的傳奇。這個家族始終一脈書香綿延，代有人才湧現。自唐末歷五代，又經北宋至南宋，四百年間吳越錢氏始終保持“位極人臣”，封郡王、國公者二十餘人，封侯拜相、入仕內閣者，將近百人。宋朝皇帝稱 “忠孝盛大唯錢氏一族”。就連清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡時御賜“清芬世守”匾額。到了近代更是人才“井噴”。文壇碩儒、科技巨擘雲集，海內外“院士”子弟數以百計，因而吳越錢氏家族被公認為“千年名門望族，兩浙第一世家”。
錢氏家規由“武肅王八訓”、“武肅王遺訓”和《錢氏家訓》三部分組成。“武肅王八訓”是武肅王錢鏐於乾化二年（公元912年）正月親自訂立。家訓以晉代以來大族衰亡為鑑，“上承祖禰之澤，下廣子孫之傳”，體現了“金書鐵券”的免死牌下的嚴格家教。錢鏐辭世前又作十條“遺訓”曉諭子孫。而《錢氏家訓》，傳為忠懿王錢弘俶總結錢鏐“起居錄”所作，經後人不斷完善，成為一部飽含修身處世智慧的治家寶典。《家訓》分個人、家庭、社會、國家四個篇章，思想植根深厚，含義博大精深，是錢氏家族的珍貴歷史遺產，也是錢氏家族人才輩出的傳家寶。
