說到佛教的“四大天王”，想必大家都是耳熟能詳。但是你們知道道教的四大元帥都是誰嗎？他們都長什麼樣子？民間關於道教“四大元帥”的說法不一，今天我們就來盤點一下各種說法裏的道教“四大元帥”。那麼本期的道教文化，爲你解析。
中國本土宗教道教有“馬趙溫關”四大元帥，以威鎮道門。馬元帥生得白如雪，趙元帥黑如鐵，關元帥赤如血，溫元帥青如靛，四大元帥是用來驅邪禳災的四大神將，在中國民間頗受人們信仰。
護法四元帥爲道教四位十分有名的護法神，其說不一，大致有三。其一指馬、趙、溫、週四大將，此爲清代說法。爲馬爲馬靈耀、趙爲趙公明、溫爲溫瓊、周爲周廣澤。《北遊記》稱周廣澤原爲鬥隔山中的一妖，號廣澤大王，生得赤發獠牙，腳着風火輪，手持大月，見物好人美，即興風作怪，捲入洞中。後被真武陣伏，玉帝封其爲“風輪周元帥”，隨真武行道。
趙元帥即趙公明，又稱“黑虎玄壇趙元帥”、“趙玄壇”。道教護法四帥之一。初爲惡神，明以後被道教奉爲財神。其信仰普及民間。
在我國沿海一帶，溫瓊元帥是頗爲有名的尊神之一。他與馬、趙、關同爲護法元帥。溫元帥的形象較爲特別，不像王元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色。據《三寶太監西洋記》描繪說：“藍靛包巾光滿目，翡翠長袍花一簇。硃砂發樑遍通紅，青面獠牙形太毒。祥雲靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏。”生動形象的描寫，足見溫元帥遍身青色，威猛無比。
關元帥即關羽，又稱“蕩魔天尊”、“伏魔大帝”。道教將其奉爲護法四帥之一，並祀之爲武財神。關元帥在宮廷和民間信仰極其普遍，被稱爲“關聖帝君”，簡稱“關帝”，惜稱“關公”、“關老爺”。
其二指嶽、趙、溫、康四元帥。嶽爲岳飛，嶽穆王，死後祀之爲神，趙即趙公明，溫爲溫瓊，康爲康席。《北遊記》稱康節爲“仁聖康帥”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁聖巖興妖怍怪時，被妙樂天尊降伏，玉帝敕封爲“仁聖康元帥”，手執金芹，助真武降魔。
其三爲比較流行且較爲正統的一種說法，就是道教神系中的四位護法天神，《道法會元》中稱四元帥之名號爲天蓬玉真壽元真君、天猷仁執靈福真君、翊聖保德儲慶真君、佑聖真武靈應真君。卷十五雲：“天蓬元帥寶印照我，天猷元帥仗劍衛我，翊聖真君持戟守我，玄天真武水火助我。”說明玉印、玉劍、大戟、水火分別爲四位護法元帥的神器。
此外，該書卷三十九還用四聖來命名四元帥，稱天蓬玉真壽元真君爲天蓬元帥真君，天猷仁執靈福真君爲天猷元帥真君，翊聖保德儲慶真君爲翊聖黑煞真君，稱佑聖真武靈應真君爲紫皇天一天君玉虛師相玄天上帝，這是道教對護法四帥的又一種稱呼。
關於護法四元帥，道經中有諸多記載。如《雲笈七羲》卷四十五《存思訣》曰：“天蓬天蓬，九元殺童，五丁都司，高於北公。七政八靈，太上浩兇，長顱巨首，手把帝鍾。素梟二神，靈駕護龍。威劍神王，斬耶滅跡，紫氣乘天，丹霞赫野，吞魔食鬼……钁天大斧，斬鬼五形，炎帝烈血；北斗然骨，四月破骸，天猷滅婁，神刀一下，萬鬼自潰。急急如太上帝君律令。”
《太上天蓬伏魔大法》亦云：“我上請董大仙於蜀城西明山修行上道，獨遇北極帝君都天大元帥天蓬真君授文字三冊。”又說：“天蓬一法以制邪爲宗，牿耶以火爲主。”從不同側面介紹了四元帥的伏魔陣妖的威靈。
此外，《道掛會元·清微馬、趙、慍、關四元帥大法》中，還分別說出了四元帥的姓名：馬靈耀（華光大帝）、趙公明（財神之一）、溫瓊（溫元帥）、關羽（關聖帝君）。道士在道祈禳中，通常要請四元帥降臨，以助驅邪伏妖。
《三寶太監西洋記通俗演義》中就十分生動有趣地描寫了張天師施伏妖鬥魔的場面：“只見張天師披頭散髮，手杖寶劍，踏罡步鬥，捻訣，高舉令牌，手起牌落，連敲三下，猛喝一聲：‘一擊天門開，二擊地戶裂，三擊馬、趙、溫、關赴壇！’猛聽空中噼噼喇喇，四位元帥從天而降。”自此可見，護法四帥威武剛烈，法力無邊，伸張正義，斬妖伏耶，驅耶縛魅。
