五台山，中國佛教四大名山之首，當之無愧。山上必不可少的自然是寺廟。出家修行也是一種境界，四大皆空，凡塵往事如清清流水不帶任何雜念。五台山出家當然也需要一定的條件，不是所有的人都能守住這些清規戒律的。
一、到五台山出家的條件
五台山出家是一件神聖莊嚴的事情，許多網友來電關心這個問題，是超凡入聖的轉折點，是由迷妄而覺悟的分水嶺，是生死而涅盤的界碑，因此，到五台山出家人應具備一些必要的條件：
1、身體健康，五官端正，思想正見。
2、無不良嗜好（改除壞習慣）。
3、男女之間感情，夫妻婚姻，皆得合理解決。
4、不是在職軍人、公務員或教師。
5、沒有訴訟案。
6、年齡滿七週歲以上。
7、沒有任何債務。
8、不是盲聾喑啞。
9、可造事，卧起自如。
10、沒有五逆罪。
可見，出家修行也要有大福報、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大舍之願力，才能如願以償，完成出家修行的本願。正如歷代高僧雲：“莫謂袈裟容易得，只因累劫種福田。”
若不合以上條件者，佛法稱之為戒障，不允許出家。若有這些戒障，但又有心學佛，在家學佛亦可，佛是不會排斥任何想皈依之人的。
二、剃度的條件
僧人剃度落髮，是從釋迦牟尼那裏傳下來的。當年釋迦牟尼出走後，他的跟從車匿對他苦勸不止，釋迦牟尼為了表明自己出家修行的決心，就用利劍割斷頭髮，併發願説：“今須落髮，願與一切斷除煩惱習障。”這為後世佛教徒所效法。剃度不僅是區別於俗人的外在特徵，也體現了出家人斷除煩惱的堅定決心。只是後來出家落髮，不是自己進行，而是由剃度師進行，並且有條件要求和程序規定。
中國佛教協會關於寺院收徒剃度明確規定：“被吸收出家的男女青年，必須年滿18週歲，未婚，正直愛國，信仰佛教，遵紀守法品行端莊，有一定文化基礎，本人確實願意出家，父母許可，家庭同意，六根具足（包括不是兩性人）。可先授予三皈、五戒，經過僧團一年以上的考察，認為符合條件，方可正式予以剃度。剃度師可由寺院住持或住持委派其他比丘、比丘尼擔任，但此人必須是如法受戒十夏以上、愛國愛教、有一定程度的佛教知識、品德優良、具備教授弟子能力者。”
至於剃度的儀式，在20世紀50年代以前，子孫寺廟的沙彌、沙彌尼們，到了18歲受戒的年齡，逢上叢林傳戒的機會，剃度師則為弟子準備好受戒用的衣、具、袍和必需的盤纏及衣單費，讓弟子到叢林受具足戒。現在則不像過去那麼繁宂，剃除鬚髮是由理髮師一次完成。剃度師只是拿起剃刀，一邊念剃髮偈語，一邊象徵性地剃一下。
三、剃度出家的程序
按照《剃度沙彌正範》，剃度儀式程序如下：
1、導引
求度者分別拜見知客師和維那師，請他們導引，去見住持，要求剃度。
2、啟白
求度者隨諸師見住持，先立門外，由維那師稟明住持，代為啟白：某某厭俗之心已決，學道之意愈堅，故今恭詣座前，慈允披剃。
3、請師
住持允諾後，命求度者從右而進，走到住持法座前，合掌、長跪。拈香三瓣，聞磬聲頂禮三拜。住持問過“汝有虔誠進道之心否？”“汝可一心修煉道果否？”之後，求度者隨維那師念道：“弟子某某今請大德為證盟剃髮本師。”如此三請三拜。住持也可以指定其他僧人為證盟剃髮本師，即剃度師。
4、開導
住持為求度者講開導：“汝今殷勤三請，願為汝作證盟剃度本師，所有言教，汝當諦聽……汝能依教奉行否？”求度者答：“能依教奉行。”
5、請聖
住持起座拈香，以香花奉請諸佛、菩薩及剃度會上寄位諸天、梵釋四王、天龍八部、伽藍主者、土地龍神、護法神王、金剛力士、幽顯神祗等，來做剃度的證明人和監壇護衞者。
6、辭謝“四恩”
求度者先以世俗禮向北四拜，又向南四拜，辭謝天地、君王、父母、師長“四恩”；再以出家禮端身合掌，至成作觀，聞磬聲頂禮十方常住三寶九拜，頂禮住持三拜，合掌長跪。
7、懺悔
求度者長跪合掌，念懺悔偈：“……故於今日，生大斷愧，克誠披露，求哀懺悔。唯願三寶，慈悲攝受，放淨光明，照觸我身。諸惡消滅，三障蠲除，複本心源，究竟清淨。”
8、灌頂剃髮
這是剃度儀式中最莊重、最實質性，也是最後的程序。住持手攜淨瓶離座，走到合掌長跪的求度者面前，先用手指將淨瓶中的甘露水，灑在求度者的頭頂上，連續三次，使他心地清涼，煩惱不侵。灌頂儀式結束後，一侍者接過住持的淨瓶，另一侍者取來座上的戒刀。住持接刀在手，對求度者説：“今以戒刀，斷汝之發，令汝塵情永滅，梵行增長。此乃曠劫多生之善因，非今朝偶爾之僥倖。汝當愈加深信，生大歡喜。”説罷舉刀剃髮，邊剃邊誦偈：“剃除鬚髮，當願眾生，遠離煩惱，究竟寂滅。”
當唸完偈語，頭髮剛剩下頂髻部分還沒有剃，住持停下戒刀，嚴肅地對求度者説：“我已為汝消除頭髮，唯有頂髻。汝當諦審，決定不能忘身進道、忍苦修行者，少發猶存，仍同俗侶，放汝歸家，未為晚也。故我今於大眾之前問汝：汝今決志出家後，無悔退否？”
求度者回答：“決志出家，後無悔退。”
如此三問三答後，住持重新舉起戒刀，將剩下的頂髻剃去，使得度者“愛纏永絕，福慧日增”。剃畢，得度者抖盡殘發，整理衣服，歸於本處，長跪合掌，乞求剃度師賜以法名和法號。賜畢，聞磬聲，得度者向剃度師至誠頂禮三拜，起立一旁。住持下座禮佛，維那領僧眾一起唱《迴向偈》：“剃度功德殊勝行，無邊勝福皆迴向……”
