二人台因其大多采用與兩個人合作演出的方式而得名，它主要流行於內蒙古、山西及陝西等地。在多年的不斷傳承改善，再加上各地的地方特色不同，所以形成的藝術風格也不同。下面的內蒙古文化為您帶來更多二人台的內容一起來看看吧。
西路二人台起源於內蒙古的漢蒙藝術融合大潮，產生於土默川。東路二人台由西路二人台衍生而來，產生時間稍晚，產生於烏蘭察布盟，漢族文化特色比西路二人台強一些，流行於雁北、烏蘭察布、張家口壩上。晉北、冀西北、陝北、內蒙古中西部區的一種曲藝，用笛子、四胡、揚琴等樂器伴奏，由二人對唱對舞。由曲藝二人台發展而成的地方戲曲劇種。
關於二人台的形成時間和地點，有兩種説法：一説清光緒年間（1875－1908）於內蒙古西部土默特旗一帶，在蒙漢民歌和曲藝絲絃坐腔的基礎上，吸收民間社火中的漢族舞蹈，創造了一醜一旦，載歌載舞的表演形式，取名“蒙古曲”；一説它是由清朝咸豐、同治年間（1851－1874）曲藝打坐腔結合秧歌中“踢股子”等舞蹈動作，發展而成。之後，由山西逃荒的難民傳到內蒙古西部，又吸收了蒙古族歌曲而進一步成長起來。二人台最初只是農民在勞動餘暇自我娛樂的一種化裝表演形式。
清末民初，內蒙古土默特地區開始出現了職業班社，一般每班五至七人，劇目逐漸豐富，表演日益提高，開始由表演唱向代言體民間小戲發展。抗戰時期，在內蒙古與河北張家口地區交界的商都等地也出現了東路二人台的職業班社，有的班子多達十幾人。初步有了行當之分，除淨、末角外，又發展了其他行當。表演方式已突破了“抹帽戲”形式，由多人飾演不同角色同台演出。
同時有少數劇目還加進了武打。音樂、唱腔也有所創新。過去多是專曲專用，一曲到底。後來則根據劇情，配以多種曲調。有的唱腔向板腔體式發展。東路二人台在建國前沒有女演員，西路二人台，則早在職業班社出現前，就有土默特在旗老藝人榮雙羊和他的兒媳計子玉，嶽石匠的女兒梅女子以及丁喜才夫婦同台演出過。直至1946年，計子玉收女徒班玉蓮，才成為二人台第一代職業女藝人。
建國後，二人台得到了蓬勃的發展，先後在內蒙古自治區，山西的河曲、陽高、大同，河北的張北、沽源、尚義、康保以及陝西的榆林、府谷等建立了二人台專業演出團體和培養二人台演員藝術學校。僅內蒙古西部就有專業劇團五個，以演二人台小戲為主的烏蘭牧騎二十六個，此外各地還有許多業餘劇團。
二人台的音樂是以當地山曲民歌“社火玩藝”中的的殃歌小調和道情戲中的部分樂曲基礎，又吸收了內蒙民間小曲以及陝北民歌中的一些曲調的特徵而成，具有濃厚的地方色彩。二人台的音樂分腔和牌曲兩部分。唱腔多承用民歌曲調，有些經過各種速度的變化處理，已走向板式化。牌曲部分，基本是民歌基礎上的器樂化。
此外還吸收、借鑑了古牌曲、民間吹奏樂等，使其越來越豐富。演奏和伴奏時，主要有揚琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器。音樂具有優美、清新、秀麗、明朗等特點。
