大家都知道基督教文化發源於猶太教現如今與伊斯蘭教還有佛教並稱為三大宗教，據統計大約有信徒二十六億左右。那麼大家知道基督教傳説中十二門徒的故事嗎？他們的結局又是如何呢？下面小編就帶大家一起來欣賞一下基督教傳説中十二門徒。
十二門徒的名錄在聖經裏記載了四次，次序如下：西門彼得（伯多祿)、安得烈(安德肋)、雅各布(雅各伯)、約翰(若望)、腓力(斐理伯)、巴多羅買(巴爾多祿茂)、多馬(多默)、馬太(瑪竇)、亞勒腓的兒子雅各布(阿耳斐的兒子雅各伯)、達太(雅各伯的兄弟猶達)、奮鋭黨的西門(熱誠者西滿)、及賣主的加略人猶大(猶達斯)。在耶穌昇天之後，主揀選瑪弟亞代猶達斯為宗徒。
一、雅各（James）
西庇太的兒子，使徒約翰之兄，當時被稱為“大雅各”。雅各是第一位殉道的使徒，行傳記載了他的殉道：“希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。”。根據優西比烏的教會史，革利免曾於其Institution(即Hypotyposes)的第七冊中記載，雅各在殉道之前，喜樂盈溢，毫無畏懼。引他到審判台的人，因看到此景，深受感動而公開承認自己是基督徒。兩人一同被帶去赴死的路上，那人要求雅各赦免他，雅各考慮了一下，回答説，“平安歸於您”。並親吻他，然後他們同時被斬首。
二、約翰（John）
根據約翰福音，約翰是主耶穌所愛的使徒，並在十字架下受託照顧耶穌母親馬利亞。在五旬節召會成立以後，約翰、彼得和主的肉身兄弟雅各布三人，成為耶路撒冷教會的柱石。約翰所寫的五卷書信，皆被列入新約正典裏。歷史告訴我們，約翰在多米田皇帝逼迫期間，被放逐到拔摩海島，並在那裏看見異象，寫成啟示錄。
根據愛任紐、革利免、耶柔米等教父的記載，使徒約翰從拔摩海島釋放出來後，仍繼續在以弗所傳揚福音，建造召會。約翰晚年滿了愛心，帶給弟兄們許多安慰。他年老不能走動時，便由人抬到聚會之處，每次講到均提及：“小子們哪！你們要彼此相愛！”最後一次的講道，也是這兩句話，講完之後，就在講台上安然離世。
三、彼得（Peter）
西門巴約納，後被耶穌改名磯法——即彼得。主耶穌釘死復活之後，彼得曾帶領門徒回去打漁，後在提比哩亞海邊，遇見主向他顯現。五旬節那天，彼得剛強為主作見證，開啟了猶太人的門，後又受主啟示，在哥尼流的家中，開啟了外邦人的門。彼得與雅各布、約翰同為耶路撒冷的長老，為初期召會極具影響力的使徒。
根據殉道者猶斯丁的記載，彼得在革老丟年間到達羅馬，然而行傳告訴我們，主後44年（徒十二3），51年（徒十五），彼得都應在耶路撒冷。之後他到了安提阿，並在小亞細亞一帶服事，甚至曾經轉往巴比倫一帶（彼前五13）傳道。保羅於主後六十年寫信給羅馬教會時，並未提及彼得在當地，因此彼得在革老丟年間到羅馬的證據相當脆弱。彼得應是在他殉道前（主後64年）不久抵達羅馬。
彼得晚年在羅馬竭力廣傳福音，因他熱切傳道的影響，許多人離棄偶像，歸向真神。據説彼得以羅馬郊外的“地下墓窟”作為傳道之所，避免引起羅馬政府的注意。後來暴君尼羅大肆逼迫，並下手捉拿彼得。根據革利免與愛任紐的説法，保羅與彼得幾乎同時在羅馬殉道。據説彼得被處死前，曾對刑史作如此的要求：“請把我倒過來釘在十字架上，我的主曾為我豎在十字架上，我不配像他一樣受死。”特土良是首位提到彼得釘十字架的教父，俄利根更進一步的提到，彼得乃是倒釘十架而死。
四、安得烈（Andrew）
安得烈是彼得肉身的兄弟，也是十二使徒之一。當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時，眾門徒都分散到各處去，安得烈遂乘船出航，四處傳揚福音。有些教會的傳統認為安德烈是西古提的使徒，因此俄國教會視安德烈為護衞聖人(patronsaint)。最終，安得烈回到了亞該亞省的帕特拉，在那裏被釘死殉道。相傳安得烈被釘的十字架為“X”形，從此此一形式的十字架就被稱為“聖安得烈十字架”。根據耶柔米的記載，安得烈在上十字架前，對羣眾發表了一篇精彩的講論，然後毫無懼色地殉道，使許多人相信耶穌是主。
五、腓力（Philip）
據傳腓力也和其它使徒一樣，四處傳道。據傳他在小亞細亞的希拉波立，帶領許多信奉蛇神的人信主，毀壞蛇神的偶像，遂觸怒官員與以迷信牟利的祭司，而將他下獄，施以酷刑，最後被倒釘十字架而死。以弗所監督Polycrates給羅馬監督Victor的信裏，提到了使徒腓力和他的女兒：“在亞西亞，發光的聖徒已經沉睡，但在主顯現的末日會再復活。那時主要從天帶着榮耀而來，再次聚集聖徒。十二使徒之一的腓力和他兩位年老守童身的女兒，在希拉波立沉睡。腓力另一位活在靈中的女兒，則葬在以弗所。”
六、巴多羅買（拿但業，Bartholomew）
有些解經家認為巴多羅買可能就是拿但業，因為在十二使徒的名單中他常與腓力排列一起，又是腓力領他信主的。雖然聖經並未記載他的言行，但耶穌復活後在加利利海濱向七個門徒顯現時，拿但業也在內（約廿一2）。巴多羅買是亞蘭文名字，而拿但業是希伯來文。教會傳説他在猶太國外多處傳道和行神蹟，並將馬太福音譯成多國語言。印度有傳説稱當保羅在西亞傳教時，使徒多馬和巴多羅買開始向東方傳教。前者在印度，巴多羅買則進而到了中國。巴多羅買最後在亞美尼亞被異教徒棍打、釘十字架、再用刀殺死。
七、多馬（Thomas）
多馬又名低土馬，人們稱他為“多疑的多馬”，因為他曾對主的復活“非見不信”（約廿四25）。根據教會歷史記載，在主復活後，多馬與西面、德丟（Thaddeus）三人前往帕提亞傳道。在使徒時代，帕提亞是一個疆域由裏海至波斯灣的獨立國家，後來的教會傳統認為多馬的行蹤甚至超過帕提亞而遠達印度，在那裏傳揚福音，建立教會，並至終於異鄉殉道。目前在印度不但有一些以多馬為名的教會，而且還可找到他不少遺蹟。
八、雅各布的兒子猶大（Judas）或稱達太（Thaddaeus）
達太又名利拜烏或猶大（不是賣主的加略人猶大），是亞勒腓的兒子。教會傳統相信，達太曾多次乘船遠行傳道。教父耶柔米也曾提及達太曾到今日土耳其境內，因治癒國王押迦的重病，而將土耳其人民帶領歸主。至終因在波斯傳福音，致使當局不滿，遂遭釘十字架處決。
九、奮鋭黨的西門（Simon）
西門在跟隨主之前是奮鋭黨黨員，是一個個狂熱的愛國分子，也是個嚴格謹守摩西律法的人。主要的傳道區域在美索不達美亞。後來亦在波斯為異教徒所殺，有種説法是釘十字架而死，也有人説西門是被鋸成兩段而死。
十、亞勒腓的兒子雅各（James）
亞勒腓的兒子，可能身裁矮小或年紀比亞庇太的兒子雅各布為小，故被稱為“小雅各布”。將福音傳到埃及的即是這位雅各布。關於小雅各布的下落，遺傳説他在基督徒受逼迫期間，被處鋸刑，身首分離。另也有人説他曾到波斯傳道，在當地殉道。因聖經上僅記載了他的名字，並未記載他的事蹟，因此人將其稱為“未被歌頌的使徒”，是許多寂寂無名的殉道者之一。
十一、税吏馬太（利未，Matthew）
馬太又名利未，本是一個羅馬政府的税吏，受猶太同胞恨惡和鄙視。後著有馬太福音，向猶太同胞傳揚福音。晚年曾到中東各地、走遍非洲埃塞俄比亞，建立教會，並在波斯殉道。
十二、馬提亞（Matthias）
耶穌昇天後，眾使徒搖籤選出馬提亞，取代了猶大的使徒職分。馬提亞原是七十門徒中的一位，相傳他在耶路撒冷殉道，先被人丟擲石頭，後斬首而死。
【結束語】十二使徒出自《聖經》，在基督教術語中指受差遣者，即耶穌開始傳道後從追隨者中揀選十二個作為傳教助手的門徒。《聖經》記載，十二使徒是彼得、安德烈、雅各（西庇太之子）、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、雅各（亞勒腓之子）、達太、西門、加略人猶大。猶大因出賣耶穌而自盡，後補選馬提亞為使徒。十二使徒分別到黑海、帕提亞和小亞細亞等傳播福音。
